sábado, 10 de abril de 2010
As 95 Teses afixadas por Martinho Lutero na Abadia de Westminster a 31 de outubro de 1517, fundamentalmente "Contra o Comércio das Indulgências"
Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da
verdade, discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev.
Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem
estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o
poderão fazer por escrito.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
verdade, discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev.
Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem
estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o
poderão fazer por escrito.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
1ª Tese
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...
etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra
seja contínuo e ininterrupto arrependimento.
2ª Tese
E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como
referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e
satisfação, a cargo dos sacerdotes.
3ª Tese
Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento
interno; o arrependimento interno; o arrependimento interno nem
mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de
mortificação da carne.
4ª Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira
penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si
mesmo, a saber, até à entrada para a vida eterna.
5ª Tese
O papa não quer e não pode dispensar de outras penas além das
que impôs ao seu alvitre ou nem acordo com os cânones, que são
estatutos papais.
6ª Tese
O papa não pode perdoar dívida, senão declarar e confirmar
aquilo que já foi perdoado por Deus, ou então o faz nos casos que
lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida em
absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada.
7ª Tese
Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o
subordine, em sincera humildade, ao ministro, seu substituto.
8ª Tese
Cânones poenitentiales, que são as ordenanças de prescrição da
maneira em que se deve confessar e expiar, apenas são impostos
aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem
respeito aos moribundos.
9ª Tese
Eis por que o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa,
excluindo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da
morte e da necessidade suprema.
10ª Tese
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e
impõe aos moribundos penitências canônicas ou para o
purgatório a fim de ali serem cumpridas.
11ª Tese
Este joio, que é o de transformar a penitência e satisfação,
prevista pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do
purgatório, foi semeado enquanto os bispos dormiam.
12ª Tese
Outrora canônica poenae, ou seja, penitência e satisfação por
pecados cometidos, eram impostos, não depois, mas antes da
absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do
arrependimento e do pesar.
13ª Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos
para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com
justiça, de sua imposição.
14ª Tese
Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha às
portas da morte, necessariamente resultam em grande temor;
logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor.
15ª Tese
Este temor e espanto em si tão só, sem nos referirmos a outras
coisas, basta para causar o tormento e o horror do purgatório,
pois se avizinham da angústia do desespero.
16ª Tese
Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são
um do outro o desespero completo, incompleto ou quase
desespero e certeza.
17ª Tese
Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o
espanto das almas, também deve crescer e aumentar o amor.
18ª Tese
Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas razões e
nem pela Escritura, que as almas do purgatório se encontram fora
da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
19ª Tese
Parece ainda não ter sido provado que todas as almas do
purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem mais
por ela, não obstante nós termos esta certeza.
20ª Tese
Por isso o papa não quer dizer e nem compreender com as
palavras “perdão plenário de todas as penas” o perdão de todo o
tormento, mas tão só as penas por ele impostas.
21ª Tese
Eis por que erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem
ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante
indulgência do papa.
22ª Tese
Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas do
purgatório das que, segundo os cânones da igreja, deviam ter
expiado e pago na presente vida.
23ª Tese
Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas,
este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muitos
poucos.
24ª Tese
Logo, a maioria do povo é ludibriado com as pomposas
promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem
singelo com as penas pagas.
25ª Tese
Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o
purgatório, qualquer bispo e cura d’almas o tem no seu bispado e
na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus
em particular.
26ª Tese
O papa faz muito bem em não conceder o perdão às almas em
virtude do poder das chaves (coisa que não possui), mas pela
ajuda ou em forma de intercessão.
27ª Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em
que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
28ª Tese
Certo é que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem
lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou
a intercessão da igreja tão só correspondem à vontade e ao
agrado de Deus.
29ª Tese
E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser
libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com S. Severino
e Pascoal.
30ª Tese
Ninguém tem certeza da suficiência do arrependimento e pesar
verdadeiros, muito menos certeza pode ter de haver alcançado
pleno perdão dos seus pecados.
31ª Tese
Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e pesar
verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente
alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
32ª Tese
Irão para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que
julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de
indulgência.
33ª Tese
Há que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A
indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou
dádiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
34ª Tese
Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena
satisfatória, estipulada por homens.
35ª Tese
Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que
querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de
confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
36ª Tese
Tudo o cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus
pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena
e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de
indulgência.
37ª Tese
Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante
de todos os bens de Cristo e da Igreja, por dádiva de Deus,
mesmo sem breve de indulgência.
38ª Tese
Entretanto se não devem desprezar o perdão e a distribuição
deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão consiste
numa declaração do perdão divino.
39ª Tese
Ë extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos,
exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da
indulgência e, ao contrário, o verdadeiro arrependimento e pesar.
40ª Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo;
mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se
as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para tanto.
41ª Tese
É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal,
para que o homem singelo não julgue erradamente ser a
indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do
que elas.
42ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do
papa que a aquisição de indulgências de alguma maneira possa
ser comparada com qualquer obra de caridade.
43ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, proceder melhor quem dá aos
pobres ou empresta ao necessitado do que os que compram
indulgência.
44ª Tese
É que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o
homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se
torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
45ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo
padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgência do papa, mas desafia a ira
de Deus.
46ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura, fiquem
com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem
com indulgências.
47ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos ser a compra de indulgência livre e
não ordenada.
48ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa precisa conceder
mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do
que de dinheiro.
49ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos serem muito boas as indulgências
do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito
prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de
Deus.
50ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa tivesse conhecimento
da traficância dos apregoadores de indulgência, preferiria ver a
basílica de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a
pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por um dever seu,
preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são
despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgência,
vendendo, se necessário, a própria basílica de São Pedro.
52ª Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e
mentira, mesmo se o comissário de indulgências e o próprio papa
oferecessem sua alma como garantia.
53ª Tese
São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica
de indulgências proíbem a palavra de Deus nas demais igrejas.
54ª Tese
Comete-se injustiça contra a palavra de Deus quando, no mesmo
sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à
pregação da palavra do Senhor.
55ª Tese
A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a
indulgência, que é a coisa menor, com um toque de sino, uma
pompa, uma cerimônia, enquanto o evangelho, que é o essencial,
importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de
pompas e solenidades.
56ª Tese
Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as
indulgências, não são bastante mencionados e nem
suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.
57ª Tese
É evidente que não são bens temporais, porquanto muitos
pregadores não os distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58ª Tese
Também não são os merecimentos de Cristo e dos santos,
porquanto este sempre são suficientes, e, independente do papa,
operam graça do homem interior e são a cruz, a morte e o inferno
do homem exterior.
59ª Tese
São Lourenço chama aos pobres, os quais são membros da
Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era
usada na sua época.
60ª Tese
Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que
estes tesouros são as chaves da Igreja, que lhe foram dadas pelo
merecimento de Cristo.
61ª Tese
Evidente é que, para o perdão das penas e para a absolvição em
determinados casos, o poder do papa por si só basta.
62ª Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo evangelho da glória
e da graça de Deus.
63ª Tese
Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz
com que os primeiros sejam os últimos.
64ª Tese
Enquanto isso o tesouro das indulgências é notoriamente o mais
apreciado, porque faz com que os últimos sejam os primeiros.
65ª Tese
Por essa razão os tesouros evangélicos foram outrora as redes
com que se apanhavam os ricos e abastados.
66ª Tese
Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje
se apanham as riquezas dos homens.
67ª Tese
As indulgências, apregoadas pelos seus vendedores como a mais
sublime graça, decerto assim são consideradas porque lhes
trazem grandes proventos.
68ª Tese
Nem por isso semelhante indulgência é a mais ínfima graça,
comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69ª Tese
Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os
comissários das indulgências apostólicas com toda reverência.
70ª Tese
Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos
e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as
ordens recebidas do papa, não apregoem os seus próprios
sonhos.
71ª Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais
é excomungado e maldito.
72ª Tese
Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e
arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
73ª Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com
a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências
procedem astuciosamente.
74ª Tese
Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão
àqueles que, sob pretexto de indulgências, prejudicam a santa
caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.
75ª Tese
Considerar a indulgência do papa tão poderosa, a ponto de
absolver alguém dos pecados, mesmo que (coisa impossível de
se expressar) tivesse deflorado a mãe de Deus, significa ser
demente.
76ª Tese
Bem ao contrário afirmamos que a indulgência do papa nem
mesmo pode anular o menor pecado venial no que diz respeito a
culpa que representa.
77ª Tese
Afirmar que nem mesmo São Pedro, se no momento fosse papa,
poderia dispensar maior indulgência, constitui insulto contra São
Pedro e o papa.
78ª Tese
Dizemos, ao contrário, que o atual papa, e todos os que o
sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o
evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto
12.6-9.
79ª Tese
Alegar ter a cruz de indulgências, erguida e adornada com as
armas do papa, tanto valor como a própria cruz de Cristo é
blasfêmia.
80ª Tese
Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante
linguagem diante do povo, terão de prestar contas desta atitude.
81ª Tese
Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a
indulgência, torna difícil até homens doutos defenderem a honra
e dignidade do papa contra a calúnia e as perguntas mordazes e
astutas dos leigos.
82ª Tese
Haja vista exemplo como este: Por que o papa não livra duma só
vez todas as almas do purgatório, movido pela santíssima
caridade e considerando a mais premente necessidade das
mesmas, havendo santa razão para tanto, quando, em troca de vil
dinheiro para a construção da basílica de São Pedro, livra
inúmeras delas, logo por motivo bastante infundado?
83ª Tese
Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em
sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro
recebido para esse fim ou não se permite os doadores busquem
de novo os benefícios ou prebendas oferecidos em favor dos
mortos, quando já não é justo continuar a rezar pelos que se
acham remidos?
84ª Tese
E: Que nova santidade de Deus e do papa é esta a consentir a um
ímpio e inimigo resgate uma alma piedosa e agradável a Deus por
amor ao dinheiro e não livrar esta mesma alma piedosa e amada
por Deus do seu tormento por amor espontâneo e sem paga?
85ª Tese
E: Por que os cânones de penitência, isto é, os preceitos de
penitência, que faz muito caducaram e morreram de fato pelo
desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concessão de
indulgência, como se continuassem em vigor e bem vivos?
86ª Tese
E: Por que o papa, cuja fortuna é maior do que a de qualquer
Creso, não prefere construir a basílica de São Pedro de seu
próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristãos
pobres?
87ª Tese
E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgência àqueles
que pelo arrependimento completo tem direito ao perdão ou
indulgência plenária?
88ª Tese
Afinal: Que benefício maior poderia receber a igreja se o papa,
que atualmente o faz uma vez ao dia cem vezes ao dia
concedesse aos fiéis este perdão a título gratuito?
89ª Tese
Visto o papa visar mais a salvação das almas mediante a
indulgência do que o dinheiro, por que razão revoga os breves de
indulgência outrora por ele concedidos, quando tem sempre as
mesmas virtudes?
90ª Tese
Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo
apenas à força e não por razões sólidas apresentadas, significa
expor a igreja e o papa ao escárnio dos inimigos e desgraçar os
cristãos.
91ª Tese
Se, portanto, a indulgência fosse apregoada no espírito e sentido
do papa, estas objeções poderiam ser facilmente respondidas e
nem mesmo teriam surgido.
92ª Tese
Fora, pois, com todos este pregadores que dizem à igreja de
Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz!
93ª Tese
Abençoados, porém, sejam todos os pregadores que dizem à
igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz!
94ª Tese
Admoeste-se os cristãos a que se empenhem em seguir seu
Cabeça, Cristo, através da cruz, da morte e do inferno;
95ª Tese
E desta maneira mais esperem entrar no reino dos céus por
muitas aflições do que confiando em promessas de paz
infundadas.
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...
etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra
seja contínuo e ininterrupto arrependimento.
2ª Tese
E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como
referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e
satisfação, a cargo dos sacerdotes.
3ª Tese
Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento
interno; o arrependimento interno; o arrependimento interno nem
mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de
mortificação da carne.
4ª Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira
penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si
mesmo, a saber, até à entrada para a vida eterna.
5ª Tese
O papa não quer e não pode dispensar de outras penas além das
que impôs ao seu alvitre ou nem acordo com os cânones, que são
estatutos papais.
6ª Tese
O papa não pode perdoar dívida, senão declarar e confirmar
aquilo que já foi perdoado por Deus, ou então o faz nos casos que
lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida em
absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada.
7ª Tese
Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o
subordine, em sincera humildade, ao ministro, seu substituto.
8ª Tese
Cânones poenitentiales, que são as ordenanças de prescrição da
maneira em que se deve confessar e expiar, apenas são impostos
aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem
respeito aos moribundos.
9ª Tese
Eis por que o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa,
excluindo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da
morte e da necessidade suprema.
10ª Tese
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e
impõe aos moribundos penitências canônicas ou para o
purgatório a fim de ali serem cumpridas.
11ª Tese
Este joio, que é o de transformar a penitência e satisfação,
prevista pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do
purgatório, foi semeado enquanto os bispos dormiam.
12ª Tese
Outrora canônica poenae, ou seja, penitência e satisfação por
pecados cometidos, eram impostos, não depois, mas antes da
absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do
arrependimento e do pesar.
13ª Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos
para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com
justiça, de sua imposição.
14ª Tese
Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha às
portas da morte, necessariamente resultam em grande temor;
logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor.
15ª Tese
Este temor e espanto em si tão só, sem nos referirmos a outras
coisas, basta para causar o tormento e o horror do purgatório,
pois se avizinham da angústia do desespero.
16ª Tese
Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são
um do outro o desespero completo, incompleto ou quase
desespero e certeza.
17ª Tese
Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o
espanto das almas, também deve crescer e aumentar o amor.
18ª Tese
Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas razões e
nem pela Escritura, que as almas do purgatório se encontram fora
da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
19ª Tese
Parece ainda não ter sido provado que todas as almas do
purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem mais
por ela, não obstante nós termos esta certeza.
20ª Tese
Por isso o papa não quer dizer e nem compreender com as
palavras “perdão plenário de todas as penas” o perdão de todo o
tormento, mas tão só as penas por ele impostas.
21ª Tese
Eis por que erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem
ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante
indulgência do papa.
22ª Tese
Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas do
purgatório das que, segundo os cânones da igreja, deviam ter
expiado e pago na presente vida.
23ª Tese
Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas,
este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muitos
poucos.
24ª Tese
Logo, a maioria do povo é ludibriado com as pomposas
promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem
singelo com as penas pagas.
25ª Tese
Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o
purgatório, qualquer bispo e cura d’almas o tem no seu bispado e
na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus
em particular.
26ª Tese
O papa faz muito bem em não conceder o perdão às almas em
virtude do poder das chaves (coisa que não possui), mas pela
ajuda ou em forma de intercessão.
27ª Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em
que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
28ª Tese
Certo é que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem
lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou
a intercessão da igreja tão só correspondem à vontade e ao
agrado de Deus.
29ª Tese
E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser
libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com S. Severino
e Pascoal.
30ª Tese
Ninguém tem certeza da suficiência do arrependimento e pesar
verdadeiros, muito menos certeza pode ter de haver alcançado
pleno perdão dos seus pecados.
31ª Tese
Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e pesar
verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente
alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
32ª Tese
Irão para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que
julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de
indulgência.
33ª Tese
Há que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A
indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou
dádiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
34ª Tese
Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena
satisfatória, estipulada por homens.
35ª Tese
Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que
querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de
confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
36ª Tese
Tudo o cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus
pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena
e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de
indulgência.
37ª Tese
Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante
de todos os bens de Cristo e da Igreja, por dádiva de Deus,
mesmo sem breve de indulgência.
38ª Tese
Entretanto se não devem desprezar o perdão e a distribuição
deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão consiste
numa declaração do perdão divino.
39ª Tese
Ë extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos,
exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da
indulgência e, ao contrário, o verdadeiro arrependimento e pesar.
40ª Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo;
mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se
as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para tanto.
41ª Tese
É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal,
para que o homem singelo não julgue erradamente ser a
indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do
que elas.
42ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do
papa que a aquisição de indulgências de alguma maneira possa
ser comparada com qualquer obra de caridade.
43ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, proceder melhor quem dá aos
pobres ou empresta ao necessitado do que os que compram
indulgência.
44ª Tese
É que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o
homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se
torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
45ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo
padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgência do papa, mas desafia a ira
de Deus.
46ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura, fiquem
com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem
com indulgências.
47ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos ser a compra de indulgência livre e
não ordenada.
48ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa precisa conceder
mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do
que de dinheiro.
49ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos serem muito boas as indulgências
do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito
prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de
Deus.
50ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa tivesse conhecimento
da traficância dos apregoadores de indulgência, preferiria ver a
basílica de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a
pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por um dever seu,
preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são
despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgência,
vendendo, se necessário, a própria basílica de São Pedro.
52ª Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e
mentira, mesmo se o comissário de indulgências e o próprio papa
oferecessem sua alma como garantia.
53ª Tese
São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica
de indulgências proíbem a palavra de Deus nas demais igrejas.
54ª Tese
Comete-se injustiça contra a palavra de Deus quando, no mesmo
sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à
pregação da palavra do Senhor.
55ª Tese
A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a
indulgência, que é a coisa menor, com um toque de sino, uma
pompa, uma cerimônia, enquanto o evangelho, que é o essencial,
importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de
pompas e solenidades.
56ª Tese
Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as
indulgências, não são bastante mencionados e nem
suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.
57ª Tese
É evidente que não são bens temporais, porquanto muitos
pregadores não os distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58ª Tese
Também não são os merecimentos de Cristo e dos santos,
porquanto este sempre são suficientes, e, independente do papa,
operam graça do homem interior e são a cruz, a morte e o inferno
do homem exterior.
59ª Tese
São Lourenço chama aos pobres, os quais são membros da
Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era
usada na sua época.
60ª Tese
Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que
estes tesouros são as chaves da Igreja, que lhe foram dadas pelo
merecimento de Cristo.
61ª Tese
Evidente é que, para o perdão das penas e para a absolvição em
determinados casos, o poder do papa por si só basta.
62ª Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo evangelho da glória
e da graça de Deus.
63ª Tese
Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz
com que os primeiros sejam os últimos.
64ª Tese
Enquanto isso o tesouro das indulgências é notoriamente o mais
apreciado, porque faz com que os últimos sejam os primeiros.
65ª Tese
Por essa razão os tesouros evangélicos foram outrora as redes
com que se apanhavam os ricos e abastados.
66ª Tese
Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje
se apanham as riquezas dos homens.
67ª Tese
As indulgências, apregoadas pelos seus vendedores como a mais
sublime graça, decerto assim são consideradas porque lhes
trazem grandes proventos.
68ª Tese
Nem por isso semelhante indulgência é a mais ínfima graça,
comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69ª Tese
Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os
comissários das indulgências apostólicas com toda reverência.
70ª Tese
Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos
e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as
ordens recebidas do papa, não apregoem os seus próprios
sonhos.
71ª Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais
é excomungado e maldito.
72ª Tese
Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e
arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
73ª Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com
a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências
procedem astuciosamente.
74ª Tese
Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão
àqueles que, sob pretexto de indulgências, prejudicam a santa
caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.
75ª Tese
Considerar a indulgência do papa tão poderosa, a ponto de
absolver alguém dos pecados, mesmo que (coisa impossível de
se expressar) tivesse deflorado a mãe de Deus, significa ser
demente.
76ª Tese
Bem ao contrário afirmamos que a indulgência do papa nem
mesmo pode anular o menor pecado venial no que diz respeito a
culpa que representa.
77ª Tese
Afirmar que nem mesmo São Pedro, se no momento fosse papa,
poderia dispensar maior indulgência, constitui insulto contra São
Pedro e o papa.
78ª Tese
Dizemos, ao contrário, que o atual papa, e todos os que o
sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o
evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto
12.6-9.
79ª Tese
Alegar ter a cruz de indulgências, erguida e adornada com as
armas do papa, tanto valor como a própria cruz de Cristo é
blasfêmia.
80ª Tese
Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante
linguagem diante do povo, terão de prestar contas desta atitude.
81ª Tese
Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a
indulgência, torna difícil até homens doutos defenderem a honra
e dignidade do papa contra a calúnia e as perguntas mordazes e
astutas dos leigos.
82ª Tese
Haja vista exemplo como este: Por que o papa não livra duma só
vez todas as almas do purgatório, movido pela santíssima
caridade e considerando a mais premente necessidade das
mesmas, havendo santa razão para tanto, quando, em troca de vil
dinheiro para a construção da basílica de São Pedro, livra
inúmeras delas, logo por motivo bastante infundado?
83ª Tese
Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em
sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro
recebido para esse fim ou não se permite os doadores busquem
de novo os benefícios ou prebendas oferecidos em favor dos
mortos, quando já não é justo continuar a rezar pelos que se
acham remidos?
84ª Tese
E: Que nova santidade de Deus e do papa é esta a consentir a um
ímpio e inimigo resgate uma alma piedosa e agradável a Deus por
amor ao dinheiro e não livrar esta mesma alma piedosa e amada
por Deus do seu tormento por amor espontâneo e sem paga?
85ª Tese
E: Por que os cânones de penitência, isto é, os preceitos de
penitência, que faz muito caducaram e morreram de fato pelo
desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concessão de
indulgência, como se continuassem em vigor e bem vivos?
86ª Tese
E: Por que o papa, cuja fortuna é maior do que a de qualquer
Creso, não prefere construir a basílica de São Pedro de seu
próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristãos
pobres?
87ª Tese
E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgência àqueles
que pelo arrependimento completo tem direito ao perdão ou
indulgência plenária?
88ª Tese
Afinal: Que benefício maior poderia receber a igreja se o papa,
que atualmente o faz uma vez ao dia cem vezes ao dia
concedesse aos fiéis este perdão a título gratuito?
89ª Tese
Visto o papa visar mais a salvação das almas mediante a
indulgência do que o dinheiro, por que razão revoga os breves de
indulgência outrora por ele concedidos, quando tem sempre as
mesmas virtudes?
90ª Tese
Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo
apenas à força e não por razões sólidas apresentadas, significa
expor a igreja e o papa ao escárnio dos inimigos e desgraçar os
cristãos.
91ª Tese
Se, portanto, a indulgência fosse apregoada no espírito e sentido
do papa, estas objeções poderiam ser facilmente respondidas e
nem mesmo teriam surgido.
92ª Tese
Fora, pois, com todos este pregadores que dizem à igreja de
Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz!
93ª Tese
Abençoados, porém, sejam todos os pregadores que dizem à
igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz!
94ª Tese
Admoeste-se os cristãos a que se empenhem em seguir seu
Cabeça, Cristo, através da cruz, da morte e do inferno;
95ª Tese
E desta maneira mais esperem entrar no reino dos céus por
muitas aflições do que confiando em promessas de paz
infundadas.
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Como surgiu a Bíblia Sagrada?
Como surgiu a Bíblia? Deus disse às suas pessoas escolhidas o que deveríam dizer e escrever. A Bíblia diz em 2 Pedro 1:21 “Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.”
Deus é a fonte de toda a informação da Bíblia. A Bíblia diz em 2 Timóteo 3:16 “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça.”
A Bíblia apresenta-nos Jesus Cristo. A Bíblia diz em Hebreus 1:1-2 “Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo.”
Por que foram escritas as Escrituras? A Bíblia diz em Romanos 15:4 “Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constância e pela consolação provenientes das Escrituras, tenhamos esperança.”
Qual é a função das Escrituras para aqueles que creêm nelas? A Bíblia diz em 2 Timóteo 3:15 “E que desde a infância sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela que há em Cristo Jesus.”
Sob que condições podemos receber a promessa de entender coisas divinas? A Bíblia diz em Provérbios 2:1-6 “Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e entesourares contigo os meus mandamentos, para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido, e para inclinares o teu coração ao entendimento; sim, se clamares por discernimento, e por entendimento alçares a tua voz; se o buscares como a prata e o procurares como a tesouros escondidos; então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus. Porque o Senhor dá a sabedoria; da sua boca procedem o conhecimento e o entendimento.”
Não ignora as partes que lhe fazem sentir incómodo. A Bíblia diz em Jeremias 26:2 “Assim diz o Senhor: Põe-te no átrio da casa do Senhor e dize a todas as cidades de Judá que vêm adorar na casa do Senhor, todas as palavras que te mando que lhes fales; não omitas uma só palavra.”
Quando não entenda o que estás a ler, o Espírito Santo será enviado para lhe ajudar. A Bíblia diz em João 16:13-14 “Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo anunciará.”
A Bíblia é um mapa que nos mostra como viver. A Bíblia diz em Salmos 119:19 “Sou peregrino na terra; não escondas de mim os teus mandamentos.”
A Bíblia nos dá sabedoria. A Bíblia diz em Salmos 119:99 “Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os teus testemunhos são a minha meditação.”
A Bíblia oferece ajuda quando o caminho é incerto. A Bíblia diz em Salmos 119:105 “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho.”
Bíblia nos dá mandamentos de Deus, os quais são imutáveis. A Bíblia diz em Mateus 5:18 “Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.”
Porquê devemos estudar a Palavra de Deus? A Bíblia diz em Isaías 28:9, 10 “Ora, a quem ensinará ele o conhecimento? E a quem fará entender a mensagem? Aos desmamados, e aos arrancados dos seios? Pois é preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali.” Atos 17:11 “Ora, estes eram mais nobres do que os de Tessalônica, porque receberam a palavra com toda avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver se estas coisas eram assim.”
A quem chamou Jesus bem-aventurados? A Bíblia diz em Lucas 11:28 “Mas ele respondeu: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus, e a observam.”
Deus é a fonte de toda a informação da Bíblia. A Bíblia diz em 2 Timóteo 3:16 “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça.”
A Bíblia apresenta-nos Jesus Cristo. A Bíblia diz em Hebreus 1:1-2 “Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo.”
Por que foram escritas as Escrituras? A Bíblia diz em Romanos 15:4 “Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constância e pela consolação provenientes das Escrituras, tenhamos esperança.”
Qual é a função das Escrituras para aqueles que creêm nelas? A Bíblia diz em 2 Timóteo 3:15 “E que desde a infância sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela que há em Cristo Jesus.”
Sob que condições podemos receber a promessa de entender coisas divinas? A Bíblia diz em Provérbios 2:1-6 “Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e entesourares contigo os meus mandamentos, para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido, e para inclinares o teu coração ao entendimento; sim, se clamares por discernimento, e por entendimento alçares a tua voz; se o buscares como a prata e o procurares como a tesouros escondidos; então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus. Porque o Senhor dá a sabedoria; da sua boca procedem o conhecimento e o entendimento.”
Não ignora as partes que lhe fazem sentir incómodo. A Bíblia diz em Jeremias 26:2 “Assim diz o Senhor: Põe-te no átrio da casa do Senhor e dize a todas as cidades de Judá que vêm adorar na casa do Senhor, todas as palavras que te mando que lhes fales; não omitas uma só palavra.”
Quando não entenda o que estás a ler, o Espírito Santo será enviado para lhe ajudar. A Bíblia diz em João 16:13-14 “Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo anunciará.”
A Bíblia é um mapa que nos mostra como viver. A Bíblia diz em Salmos 119:19 “Sou peregrino na terra; não escondas de mim os teus mandamentos.”
A Bíblia nos dá sabedoria. A Bíblia diz em Salmos 119:99 “Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os teus testemunhos são a minha meditação.”
A Bíblia oferece ajuda quando o caminho é incerto. A Bíblia diz em Salmos 119:105 “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho.”
Bíblia nos dá mandamentos de Deus, os quais são imutáveis. A Bíblia diz em Mateus 5:18 “Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.”
Porquê devemos estudar a Palavra de Deus? A Bíblia diz em Isaías 28:9, 10 “Ora, a quem ensinará ele o conhecimento? E a quem fará entender a mensagem? Aos desmamados, e aos arrancados dos seios? Pois é preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali.” Atos 17:11 “Ora, estes eram mais nobres do que os de Tessalônica, porque receberam a palavra com toda avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver se estas coisas eram assim.”
A quem chamou Jesus bem-aventurados? A Bíblia diz em Lucas 11:28 “Mas ele respondeu: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus, e a observam.”
segunda-feira, 29 de março de 2010
AFINAL, DAR A CÉZAR O QUE É DE CÉZAR... E O QUE DEVEMOS DAR A DEUS?
Encontramos muita enganação no meio evangélico, religioso, quando se trata da maneira pela qual o Senhor Jesus nos traz em Marcos 12.17, a que, devemos dar "“a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.Por certo, quando se trata do que seja em dar a César, nosso Senhor nos faz referência aos impostos governamentais;
Entretanto, quando se fala em dar a Deus, precisamos ter cautela ao que ouvimos.
Sabemos que, Deus não precisa de nosso dinheiro, nem "tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois, Ele mesmo é quem dá a todos a vida, e a respiração, e todas as coisas” [Atos 17].
Dezenas de pregadores utilizam deste versículo em Marcos 12, no sentido de trazer um ensinamento que se reflete aos dízimos e ofertas, direcionados aos cofres das igrejas evangélicas.
E, muitos se deixam enganar por este malicioso artifício para se angariar fortunas, aceitam sem questionamento que suas ofertas e dízimos são ao sustento de altos salários a pastores intocáveis, a manutenção de luxuosos e santuosos templos, aos patéticos programas evangélicos de televisão...
Sabemos que a reunião, a comunhão entre irmãos, em Cristo [Mateus 12.18], dependendo do número, necessita de locais amplos, e para tanto, há que se dizer em pagamento de aluguel, água e energia elétrica; e sem dúvida alguma que, as contribuições dos irmãos que nestes locais se encontram, são de grande valia, o que, com certeza, não necessita de quantias volumosas de dinheiro.
Porém, devemos através das Sagradas Escrituras, ter o entendimento que o Senhor Jesus quando se refere ao que seja ofertado a Deus, dar a Deus, seja conforme o intento de nosso coração e direcionado aos pobres e necessitados, que tudo quanto fizermos, sejam aos que precisam, assim, o Senhor receberá nossas ofertas como se a Ele fossem atribuídas, "quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes” [Mateus 25.31-46].
Como a marca de César, se deve dar a César;
Os homens, imagem e semelhança do Criador, se deve dar a Deus.
Como Deus não precisa de dinheiro e nem Sua obra, faça de você, uma oferta a Deus, uma oblação!
A IGREJA NOS LARES
.
Realizarmos reuniões nos lares como auxílio a prática da vida cristã, é o mesmo costume observado nos cristãos primitivos antes dos templos instituídos pelo Imperador Constantino.
Absorvidos pelo "cristianismo", os templos de Constantino perpetuaram a idéia de "templo" como lugar obrigatório para a realização de reuniões cristãs.
Porém, as reuniões nos lares, busca restaurar a dignidade da família, priorizando o trabalho de formação espiritual de “homens novos para um mundo novo” encontrado em Deus.
A questão de possuir um templo (de tijolos) é, por vezes, financeiramente impossível, mas isso nos permite enxergar que, além de uma “biblicidade” questionável, ele é, o templo (de tijolos), em certos aspectos, desnecessário, mas não aos olhos daqueles que buscam colocar nas paredes religiosas, uma santidade supérflua, que não atende a vontade de Deus.
Entretanto, para muitos, reunir-se em casas é um desprestígio e, quem o faz, corre o risco de ser discriminado e talhado como rebelde, mas, somos sim, rebeldes do sistema religioso de igrejas templos de tijolos.
A experiência em “evitar o templo” têm ensinado muitos a caminhar baseados na providência divina contribuindo com a ilimitada ação do Espírito Santo.
A reunião nos lares precisa facilitar a autêntica prática da vida cristã. Essa é sua principal função. A razão de tudo deve estar apenas no fato de sermos canal de benção para muitas vidas.
Que esta experiência seja a prova de que é possível "ser" Igreja em todos os lugares e que os cultos estão unidos em um só propósito: ver e revelar o grandioso amor do Pai.
Por Cristo. Em Cristo. Para Cristo. Nos interesses de Sua Igreja.
Realizarmos reuniões nos lares como auxílio a prática da vida cristã, é o mesmo costume observado nos cristãos primitivos antes dos templos instituídos pelo Imperador Constantino.Absorvidos pelo "cristianismo", os templos de Constantino perpetuaram a idéia de "templo" como lugar obrigatório para a realização de reuniões cristãs.
Porém, as reuniões nos lares, busca restaurar a dignidade da família, priorizando o trabalho de formação espiritual de “homens novos para um mundo novo” encontrado em Deus.
A questão de possuir um templo (de tijolos) é, por vezes, financeiramente impossível, mas isso nos permite enxergar que, além de uma “biblicidade” questionável, ele é, o templo (de tijolos), em certos aspectos, desnecessário, mas não aos olhos daqueles que buscam colocar nas paredes religiosas, uma santidade supérflua, que não atende a vontade de Deus.
Entretanto, para muitos, reunir-se em casas é um desprestígio e, quem o faz, corre o risco de ser discriminado e talhado como rebelde, mas, somos sim, rebeldes do sistema religioso de igrejas templos de tijolos.
A experiência em “evitar o templo” têm ensinado muitos a caminhar baseados na providência divina contribuindo com a ilimitada ação do Espírito Santo.
A reunião nos lares precisa facilitar a autêntica prática da vida cristã. Essa é sua principal função. A razão de tudo deve estar apenas no fato de sermos canal de benção para muitas vidas.
Que esta experiência seja a prova de que é possível "ser" Igreja em todos os lugares e que os cultos estão unidos em um só propósito: ver e revelar o grandioso amor do Pai.
Por Cristo. Em Cristo. Para Cristo. Nos interesses de Sua Igreja.
AMOR- O GRANDE MANDAMENTO. QUE O SABE CUMPRIR?
"A ninguém deveis coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a Lei.Com efeito: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não cobiçarás e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.
O Amor não faz mal ao próximo; de sorte que o cumprimento da Lei é o Amor." [Romanos 13]
Compartilho das palavras de nossa irmã Paula, de Portugal, pois, refletindo nos versículos acima e analizando o que se passa no atual meio evangélico, temos observado que muitos evangélicos não conseguem amar a si mesmos, quanto mais amarem o próximo.
Em nosso humilde entendimento, cremos que só depois de sermos o grande companheiro de nós próprios é que estamos preparados para amar o próximo e, por isso amarmo-nos a nós mesmos é o ponto de partida, óbvio que amando ao Senhor Deus sobre todas as coisas!
Na grande maioria das "igrejas de tijolos", vemos uma quantidade enorme de pessoas mal amadas e que não abrem o coração ao amor. Morrem por sofrimento e não por amor, estão terrivelmente centradas em seus problemas, caras fechadas, mal humoradas; querendo mostrar o que não sentem, e depressa revelam as amarguras das suas almas.
Pobres evangélicos, ovelhas sem Pastor, desgarradas, angustiadas procuram amparo e conforto na Palavra que devia sair do altar e que nunca chega porque os cultos se esvaem com a música, o pregar sobre o dízimo (comum a todas) e as recomendações sobre os livros que "pastores" escrevem e tal e coisa.
A música inicial já as tinha deixado de cabeça vazia e agora aquela pregação já não entra no coração porque os ouvidos e os olhos já estavam cegos e mudos de tanto desamor e amargura.
Quando se levantam para ir entregar ao altar, o "envelope do sacrifício", mais parecem ir a caminho do matadouro, porque aquela canga é pesada, não é dada com amor mas por medo da maldição de Malaquias proferida pela maioria de seus pastores, taxando-lhes de "ladrões de Deus" (seria mesmo roubar a Deus quem não dá o "dízimo", ou quem ainda o utiliza?).
Até quando Senhor, o teu povo, se é que é teu povo, descobrirá a verdade para se libertar do engano e da opressão financeira religiosa e, de consciência tranquila, sem medos e sem sustos, saberá como se portar diante dessas doutrinas que são opressoras do rebanho e lhes fecham o coração ao amor e serem verdadeiramente livres em Cristo?
O que mais nos preocupa no meio disto tudo é sermos obrigados a reconhecer que estes "lobos ferozes" já não têm coração ao falarem de Jesus, quando o verdadeiro pai deles é o engano ou o deus Mamom, porque a Jesus, a Fiel Testemunha, o Primogénito dos mortos e o Soberano dos reis da Terra, que por AMOR derramou o Seu sangue para nos livrar de nossos pecados, a Esse eles não amam nem O temem!
A apostasia não tira o evangélico da igreja, mas rouba-lhe a fé!
Os evangélicos são envolvidos em teorias, músicas, cantos, choros e práticas da Lei, misturadas com o "tudo me é permitido mas nem tudo me convêm", mas na verdade eles não vivem o evangelho genuíno que os tira da escravidão.
Os evangélicos nem sabem que estão envolvidos com a apostasia e também eles são apóstatas e não sabem porque nem se dão ao trabalho de conhecer a verdade e que está escrito:
"O MEU POVO SOFRE POR FALTA DE CONHECIMENTO"
É e será sempre o motivo que faz crescer a apostasia que envolve a maioria das igrejas de tijolos, que crescem como cogumelos pelo mundo fora;
São lobos com capas de cordeiros!
Salvo muitas poucas exceções... que graças a Deus estão na Verdade, mas, com as salas vazias, porque, na atualidade, a grande maioria evangélica busca as doutrinas da prosperidade e outras que tais.
Muitos procuram a Verdade e ela fuge; ficam confusos e desesperados, mas, oremos para que o SENHOR REVELE que a maioria dos homens que estão no altar, glorifica a Deus com os lábios, pois, buscam para si a glória!
Por isso, estamos aqui falando destas coisas que entristecem o coração de Deus, e o coração de todos os que buscam a Verdade em Cristo Jesus.
"Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida" [João 14], ninguém vai ao Pai, senão por Jesus, mas, "há caminhos que ao homem parecem direitos mas dão em caminhos de morte" [Provérbios 14], porque, "larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição e muitos são os que entram por ela" [Mateus 7], pois, nesses "caminhos há destruição e miséria; e não conhecem o caminho da paz" [Romanos 3].
Por Cristo. Em Cristo. Para Cristo. Nos interesses de Sua Igreja.
AOS 33 ANOS JESUS FOI CONDENADO A MORTE
.
A pior morte da época!
Antes de ser crucificado, Meu Jesus sofreu açoites. Foram dezenas de chibatadas com uma arma especial, um "azorague", na qual na ponta de cada uma das 12 tiras de couro, haviam ossos de animais quebrados, com pontas terríveis. Ou seja, para cada chicotada que Jesus recebia nesse açoite, eram 12 feridas que se abriam em seu corpo!
Foi feita também para Ele, uma coroa de espinhos. Espinhos africanos, de cerca de 7 ou 10 cm cada um, e tão rígidos que poderiam até mesmo perfurar o crânio de uma pessoa. Eram utilizados pelos marceneiros como pregos, para você ter uma idéia!
Esta coroa foi fincada pelos soldados romanos na cabeça de Meu Jesus. Para não se machucarem, estes soldados utilizaram pedaços de pau, empurrando essa coroa com o peso de seu corpo.
Jesus passeou pelo meio do povo, carregando a cruz (possivelmente apenas a haste horizontal dela, porque não seria possível carregar uma cruz com mais ou menos 150 quilos de madeira, após sofrer os açoites que sofreu). O trecho percorrido tinha média de 2 quilômetros.
O sangue de Jesus ia acabando-se, pelas feridas da cabeça e das costas. Mais que isso, o povo o esbofeteava, escarrava nele, apedrejava-o.
Literalmente, Jesus foi moído, como foi afirmado quase 700 anos antes pelo profeta [Isaías 53].
Ao ser crucificado, recebeu pregos em suas mãos e pés. Nem todos os condenados eram pregados. Aliás, os pregos eram uma condenação a mais para os criminosos que tinham certo requinte em seus crimes (noutras palavras, pregos eram para bandidões). Jesus recebeu também, além dos açoites, o castigo dos pregos.
Cada um desses pregos tinha de 15 a 20 cm, no formato de uma estaca, com uma ‘cabeça’ de 6 cm. A outra extremidade era pontiaguda.
Eles eram pregados nos pulsos, e não nas palmas das mãos, como se diz. No pulso, há um tendão que vai até o ombro, e quando os pregos foram martelados, esse tendão se rompeu, obrigando Jesus a forçar todos os músculos de suas costas, para manter-se ereto e conseguir respirar com menos dificuldade.
Para ser pregado na cruz, deitaram o meu Jesus naquela cruz. Mas não se esqueça que o deitar de Jesus foi torturante (lembra-se das centenas de feridas em suas costas?).
Por ter seus pulsos pregados e seus tendões rompidos, Jesus precisava fazer uma força incomum para que seu tronco não fechase contraído, liberando assim espaço para o seu pulmão movimentar-se. Tudo isso para poder respirar porque perdia todo o ar, com seu tronco contraído. Outra coisa: você já notou como é mais fácil respirar com seu pescoço ereto? Mais ainda se você deitar sua cabeça para trás, olhando para cima? Isso porque suas ‘vias aéreas’ ficam completamente livres para a circulação do ar.
Jesus não conseguia olhar para frente, menos ainda para cima. Se fizesse isso, certamente a coroa de espinhos encostaria na cruz, ocasionando-lhe uma dor horrível. Mas voltou seus olhos aos soldados romanos, ao povo que blasfemava-o, ao bandido crucificado num de seus lados e que ria-se dele… E, mesmo com essa falta de ar, suspirou entre os seus dentes: "Pai, perdoai-vos, porque eles não sabem o que estão fazendo!"
Na luta por um pouco de ar, Meu Senhor era obrigado a apoiar-se no prego colocado em seus pés que eram maiores ainda que o de suas mãos, porque pregaram os seus dois pés juntos. E como seus pés não aguentariam por muito tempo sem rasgarem-se também, Jesus era obrigado a alternar esse ciclo simplesmente para poder respirar, sem encostar suas feridas das costas na cruz, para sofrer uma dor a menos.
As cruzes feitas a alguns criminosos eram munidas de um acento, na altura das nádegas do crucificado, para que o condenado pudesse se assentar, o que facilitava sua respiração, uma vez que dava possibilidade de sua coluna permanecer pouco mais ereta. Na cruz do Meu Senhor, este detalhe não existia. Mais uma marca de que esta cruz fora feita para um criminoso de renome. Não se esqueçam que Barrabás foi libertado, e a cruz que foi improvisada para a crucificação de meu Jesus era, possivelmente, de Barrabás.
Um buraco estava pronto para pôr a cruz em pé; Foi ela, então, suspendida com o auxílio de cordas, e, sem nenhuma delicadeza, quando ela fica quase a 90 graus, na posição que ficaria até Jesus espirar, ela cai dentro desse buraco, de uns 60 ou 70 centímetros de profundidade, e se firma, em pé.
Mas pense: não foi só a cruz que parou em pé ali. Jesus já estava preso nela. O solavanco da cruz firmando-se, então, foi mais uma forma de tortura ao Senhor.
Jesus aguentou essa situação por 6 horas. Sim, 6 horas! Muito tempo, não é verdade? Marcos 15.25, afirma que Jesus foi crucificado a hora terceira (as nove horas da manhã). E a hora nona (às três da tarde) Ele deu Seu grito final: "Eloí, Eloí, lamá sabactâni?" (Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?) [Marcos 15.34]. Da hora sexta até a hora nona, o céu tornou-se escuro. Ares de morte eram notáveis após as 3 primeiras horas de crucificação.
Alguns minutos antes de morrer, Jesus já não sangrava mais. Simplesmente saía água de seus cortes e feridas, o que sinaliza que seu sangue acabava.
O corpo humano está composto de aproximadamente 3,5 litros de sangue (em um adulto). Jesus derramou 3,5 litros de sangue; teve três pregos enormes cravados em seus membros; uma coroa de espinhos em sua cabeça, buracos enormes dos açoites em suas costas, ferimentos das pedradas e, além disso, um soldado romano cravou uma lança em seu tórax, testificando que seu sangue realmente se esgotara.
Água: sinal de que tudo estava acabando. Aliás, numa ocasião normal, tudo deveria ter acabado. A morte tentava, mas não conseguia vencer ao Meu Senhor. A dor O tomava, a ponto dEle ver-se desamparado pelo Pai. Com as dificuldades de quase 6 horas de cruz, ele agora grita: "Deus meu, Deus meu! Por que me desamparaste?"
Deus, imagino, possivelmente estava de costas nesta hora. Pai nenhum suportaria ver seu filho sofrendo dessa forma! Que momento solitário o de Jesus!
Hora nona. Escuridão de morte tentando roubar a vida de Meu Jesus. 6 horas de tentativas mal sucedidas.
Haja vista que a morte não o vencera, nem pela dor, nem pela falta de sangue, Jesus volta-se a Deus novamente, num dos maiores hinos de vitória da Bíblia: "Pai, em tuas mãos entrego meu espírito". Não foi a morte que o venceu. Não por si mesma! Ele, o Meu Jesus, que entregou Seu espírito, não a morte, mas ao Pai! "Em Suas mãos", diz Meu Jesus.
Hino de vitória sim! Jesus, em outras palavras, disse a morte: "Não és demasiadamente forte. Não para mim! Mas agora eu declaro, eu mesmo, e não você, morte: está consumado!", e entregou-Se.
Seria o fim? Não…
O hino ainda duraria mais uns dois dias (levando em consideração que Jesus foi crucificado numa sexta). Este hino só iria se concluir quando o Meu Jesus fosse visto ressurreto, sem o inchasso das bofetadas em Seu rosto, sem sangue vertendo das feridas. Feridas, aliás, cicatrizadas! Hino que iniciava-se com a violência dos soldados romanos, passaria pelo silêncio fúnebre do sábado, e voltava as triunfantes trombetas no domingo, declarando a morte novamente: ‘não és forte! Derrotada! Onde está tua vitória e teu aguilhão?'
Imaginou que processo doloroso que Jesus sofreu? Imaginou também que isso tudo foi por você?
Minutos antes de ser entregue por Judas aos soldados, Jesus orava. Foi no Getsêmani, que significa "prensa do óleo". Pedia a Deus que, se fosse possível, fizesse-O passar aquela hora. Porém, quando Jesus abriu Seus olhos, o que viu não foi algo humano. Seria humano se visse a penumbra da noite, a floresta fechada… mas o que viu foi algo além do visível. Abriu os Seus olhos, e o Pai o fez "viajar no tempo" até enxergar você. E sabe o que Jesus pensou, quando te viu? Ele pensou: "vale a pena passar por tudo isso!"
Vale a pena! Jesus não titubeou em passar por toda essa humilhação, porque quando te viu, sentiu um amor tão grande, maior que a angústia daquele momento, e declarou que valia a pena!
Pense agora: vale mesmo a pena? Temos honrado com a confiança o que Jesus teve em nós? Temos correspondido aquele amor de forma fiel e incorruptível?
Reflita. Se necessário, leia tudo de novo.
Demonstremos nossa gratidão a Jesus fazendo mesmo valer a pena!
Por Cristo. Em Cristo. Para Cristo. Nos interesses de Sua Igreja.
A pior morte da época!Antes de ser crucificado, Meu Jesus sofreu açoites. Foram dezenas de chibatadas com uma arma especial, um "azorague", na qual na ponta de cada uma das 12 tiras de couro, haviam ossos de animais quebrados, com pontas terríveis. Ou seja, para cada chicotada que Jesus recebia nesse açoite, eram 12 feridas que se abriam em seu corpo!
Foi feita também para Ele, uma coroa de espinhos. Espinhos africanos, de cerca de 7 ou 10 cm cada um, e tão rígidos que poderiam até mesmo perfurar o crânio de uma pessoa. Eram utilizados pelos marceneiros como pregos, para você ter uma idéia!
Esta coroa foi fincada pelos soldados romanos na cabeça de Meu Jesus. Para não se machucarem, estes soldados utilizaram pedaços de pau, empurrando essa coroa com o peso de seu corpo.
Jesus passeou pelo meio do povo, carregando a cruz (possivelmente apenas a haste horizontal dela, porque não seria possível carregar uma cruz com mais ou menos 150 quilos de madeira, após sofrer os açoites que sofreu). O trecho percorrido tinha média de 2 quilômetros.
O sangue de Jesus ia acabando-se, pelas feridas da cabeça e das costas. Mais que isso, o povo o esbofeteava, escarrava nele, apedrejava-o.
Literalmente, Jesus foi moído, como foi afirmado quase 700 anos antes pelo profeta [Isaías 53].
Ao ser crucificado, recebeu pregos em suas mãos e pés. Nem todos os condenados eram pregados. Aliás, os pregos eram uma condenação a mais para os criminosos que tinham certo requinte em seus crimes (noutras palavras, pregos eram para bandidões). Jesus recebeu também, além dos açoites, o castigo dos pregos.
Cada um desses pregos tinha de 15 a 20 cm, no formato de uma estaca, com uma ‘cabeça’ de 6 cm. A outra extremidade era pontiaguda.
Eles eram pregados nos pulsos, e não nas palmas das mãos, como se diz. No pulso, há um tendão que vai até o ombro, e quando os pregos foram martelados, esse tendão se rompeu, obrigando Jesus a forçar todos os músculos de suas costas, para manter-se ereto e conseguir respirar com menos dificuldade.
Para ser pregado na cruz, deitaram o meu Jesus naquela cruz. Mas não se esqueça que o deitar de Jesus foi torturante (lembra-se das centenas de feridas em suas costas?).
Por ter seus pulsos pregados e seus tendões rompidos, Jesus precisava fazer uma força incomum para que seu tronco não fechase contraído, liberando assim espaço para o seu pulmão movimentar-se. Tudo isso para poder respirar porque perdia todo o ar, com seu tronco contraído. Outra coisa: você já notou como é mais fácil respirar com seu pescoço ereto? Mais ainda se você deitar sua cabeça para trás, olhando para cima? Isso porque suas ‘vias aéreas’ ficam completamente livres para a circulação do ar.
Jesus não conseguia olhar para frente, menos ainda para cima. Se fizesse isso, certamente a coroa de espinhos encostaria na cruz, ocasionando-lhe uma dor horrível. Mas voltou seus olhos aos soldados romanos, ao povo que blasfemava-o, ao bandido crucificado num de seus lados e que ria-se dele… E, mesmo com essa falta de ar, suspirou entre os seus dentes: "Pai, perdoai-vos, porque eles não sabem o que estão fazendo!"
Na luta por um pouco de ar, Meu Senhor era obrigado a apoiar-se no prego colocado em seus pés que eram maiores ainda que o de suas mãos, porque pregaram os seus dois pés juntos. E como seus pés não aguentariam por muito tempo sem rasgarem-se também, Jesus era obrigado a alternar esse ciclo simplesmente para poder respirar, sem encostar suas feridas das costas na cruz, para sofrer uma dor a menos.
As cruzes feitas a alguns criminosos eram munidas de um acento, na altura das nádegas do crucificado, para que o condenado pudesse se assentar, o que facilitava sua respiração, uma vez que dava possibilidade de sua coluna permanecer pouco mais ereta. Na cruz do Meu Senhor, este detalhe não existia. Mais uma marca de que esta cruz fora feita para um criminoso de renome. Não se esqueçam que Barrabás foi libertado, e a cruz que foi improvisada para a crucificação de meu Jesus era, possivelmente, de Barrabás.
Um buraco estava pronto para pôr a cruz em pé; Foi ela, então, suspendida com o auxílio de cordas, e, sem nenhuma delicadeza, quando ela fica quase a 90 graus, na posição que ficaria até Jesus espirar, ela cai dentro desse buraco, de uns 60 ou 70 centímetros de profundidade, e se firma, em pé.
Mas pense: não foi só a cruz que parou em pé ali. Jesus já estava preso nela. O solavanco da cruz firmando-se, então, foi mais uma forma de tortura ao Senhor.
Jesus aguentou essa situação por 6 horas. Sim, 6 horas! Muito tempo, não é verdade? Marcos 15.25, afirma que Jesus foi crucificado a hora terceira (as nove horas da manhã). E a hora nona (às três da tarde) Ele deu Seu grito final: "Eloí, Eloí, lamá sabactâni?" (Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?) [Marcos 15.34]. Da hora sexta até a hora nona, o céu tornou-se escuro. Ares de morte eram notáveis após as 3 primeiras horas de crucificação.
Alguns minutos antes de morrer, Jesus já não sangrava mais. Simplesmente saía água de seus cortes e feridas, o que sinaliza que seu sangue acabava.
O corpo humano está composto de aproximadamente 3,5 litros de sangue (em um adulto). Jesus derramou 3,5 litros de sangue; teve três pregos enormes cravados em seus membros; uma coroa de espinhos em sua cabeça, buracos enormes dos açoites em suas costas, ferimentos das pedradas e, além disso, um soldado romano cravou uma lança em seu tórax, testificando que seu sangue realmente se esgotara.
Água: sinal de que tudo estava acabando. Aliás, numa ocasião normal, tudo deveria ter acabado. A morte tentava, mas não conseguia vencer ao Meu Senhor. A dor O tomava, a ponto dEle ver-se desamparado pelo Pai. Com as dificuldades de quase 6 horas de cruz, ele agora grita: "Deus meu, Deus meu! Por que me desamparaste?"
Deus, imagino, possivelmente estava de costas nesta hora. Pai nenhum suportaria ver seu filho sofrendo dessa forma! Que momento solitário o de Jesus!
Hora nona. Escuridão de morte tentando roubar a vida de Meu Jesus. 6 horas de tentativas mal sucedidas.
Haja vista que a morte não o vencera, nem pela dor, nem pela falta de sangue, Jesus volta-se a Deus novamente, num dos maiores hinos de vitória da Bíblia: "Pai, em tuas mãos entrego meu espírito". Não foi a morte que o venceu. Não por si mesma! Ele, o Meu Jesus, que entregou Seu espírito, não a morte, mas ao Pai! "Em Suas mãos", diz Meu Jesus.
Hino de vitória sim! Jesus, em outras palavras, disse a morte: "Não és demasiadamente forte. Não para mim! Mas agora eu declaro, eu mesmo, e não você, morte: está consumado!", e entregou-Se.
Seria o fim? Não…
O hino ainda duraria mais uns dois dias (levando em consideração que Jesus foi crucificado numa sexta). Este hino só iria se concluir quando o Meu Jesus fosse visto ressurreto, sem o inchasso das bofetadas em Seu rosto, sem sangue vertendo das feridas. Feridas, aliás, cicatrizadas! Hino que iniciava-se com a violência dos soldados romanos, passaria pelo silêncio fúnebre do sábado, e voltava as triunfantes trombetas no domingo, declarando a morte novamente: ‘não és forte! Derrotada! Onde está tua vitória e teu aguilhão?'
Imaginou que processo doloroso que Jesus sofreu? Imaginou também que isso tudo foi por você?
Minutos antes de ser entregue por Judas aos soldados, Jesus orava. Foi no Getsêmani, que significa "prensa do óleo". Pedia a Deus que, se fosse possível, fizesse-O passar aquela hora. Porém, quando Jesus abriu Seus olhos, o que viu não foi algo humano. Seria humano se visse a penumbra da noite, a floresta fechada… mas o que viu foi algo além do visível. Abriu os Seus olhos, e o Pai o fez "viajar no tempo" até enxergar você. E sabe o que Jesus pensou, quando te viu? Ele pensou: "vale a pena passar por tudo isso!"
Vale a pena! Jesus não titubeou em passar por toda essa humilhação, porque quando te viu, sentiu um amor tão grande, maior que a angústia daquele momento, e declarou que valia a pena!
Pense agora: vale mesmo a pena? Temos honrado com a confiança o que Jesus teve em nós? Temos correspondido aquele amor de forma fiel e incorruptível?
Reflita. Se necessário, leia tudo de novo.
Demonstremos nossa gratidão a Jesus fazendo mesmo valer a pena!
Por Cristo. Em Cristo. Para Cristo. Nos interesses de Sua Igreja.
QUANDO O ARREPENDIDO BUSCA O BATISMO, QUEM DEVE CELEBRÁ-LO?
Seria somente os “pastores”, os designados por Deus a promover o batismo??Muitos têm o entendimento, que por certo, não!!
Em ordenança, estabelecida em Mateus 28 [vs.19], Jesus em Sua graça, nos dá (todos) a Grande Missão, ir, ensinando todas as gentes batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, e notadamente não classificou quem em especial é que deveria proceder, mas que houvesse o batismo.
Porém, muitos se baseiam que deva haver um “cargo” específico para se realizar o batismo, recorrendo ao Antigo Testamente, onde os sumo sacerdotes faziam expiação pelos pecados, mediante holocaustos e sacrifícios de animais, pois, somente ele (sumo sacerdote), por ordenança divina, assim deveria proceder [Levítico 14.19], outros, mantendo as tradições católicas da exclusividade eclesiástica, sendo assim, pois, correlacionando pastores a sumo sacerdotes e/ou padres, que muitos advogam ser somente aos “pastores” a incumbência da celebração do batismo...
Recorrendo as Sagradas Escrituras, de acordo com os que patrocinam a exclusividade pastoral correlacionada ao sacerdócio, estes serão confrontados de que a todos são a incumbência do batismo, e não que recai somente aos pastores, pois quê, pela graça de Deus somos todos feitos sumo sacerdotes [1Pedro 2.9; Apocalipse 1.6; 5.10]!
Mas, o correto biblicamente falando, é que a todos quantos se fazem discípulos de Jesus, que por Sua ordenança, diz a todos os que O seguem que, indo, pregando, batizem!
Outrossim, um outro relato bíblico que não dá exclusividade aos pastores, é Atos 8 [vs. 8-40], onde Filipe, que não era pastor, batizou ao eunuco que creu que Jesus Cristo é o Filho de Deus!
Por Cristo. Em Cristo. Para Cristo. Nos interesses de Sua Igreja.
Muito cuidado com o que você assiste.......
A rede Globo começa investindo pesado no espiritismo nesse ano de 2010.
Além da novela “Escrito nas Estrelas”, a emissora terá, ainda, uma série sobre o espiritismo, que deverá ser estrelada por Selton Mello. O folhetim “Escrito nas Estrelas”, da Rede Globo, promete render polêmicas. Escrita por Elizabeth Jhin, a novela aborda o espiritismo e a tentativa de inseminação artificial com sêmen de um falecido.
Mais espiritismo na Globo
Além de uma novela espírita escrita por Elizabeth Jhin (“Escrito nas Estrelas”), a Globo terá, neste ano, uma série sobre o espiritismo, que deverá ser estrelada por Selton Mello.
O anúncio foi feito ontem em entrevista em São Paulo para o lançamento da nova programação da emissora.
“A Cura” será a primeira série escrita por João Emanuel Carneiro, autor de novelas como “A Favorita” (2008) e “Da Cor do Pecado” (2004).
Vai tratar da vida de um jovem médico de Diamantina, interior de Minas Gerais, acusado de matar um colega. Ele descobrirá que tem a capacidade de curar pessoas por meio de cirurgias espirituais. Viverá a dúvida de manter ou não essa atividade e a angústia de saber que a entidade que incorpora é a de um médico assassinado.
A série será semanal. Cada episódio terá história própria, além de uma trama que prossegue ao longo dos capítulos. Carneiro terá a parceria de Marcos Bernstein, diretor de “O Outro Lado da Rua”. A direção-geral é de Ricardo Waddington.
Fonte: Folha Gospel / Gospel Prime
domingo, 21 de março de 2010
Inhame contra as gordurinhas e a celulite
Na TPM, ele ameniza a cólica e deixa você menos irritada. E pode ajudá-la a reduzir a medida da cintura e a ganhar um bumbum lisinho. Coma e ame!
Os benefícios do inhame
No Norte e no Nordeste do nosso país, o inhame faz parte do cardápio diário. Por lá, esse tubérculo está presente até no café da manhã. Mas deveria ser item obrigatório na dieta de todo brasileiro, especialmente das mulheres, e em qualquer idade. Só para listar alguns benefícios: ameniza cólicas menstruais e outros sintomas da TPM – a famigerada tensão pré-menstrual –, reforça as defesas do organismo e (uau!) estimula a libido. Sua preocupação é com a balança? O inhame tem ação anti-inflamatória, deixando o organismo menos suscetível ao acúmulo de líquido e toxinas. Isso significa tirar da frente dois grandes inimigos do corpo em forma: gordurinha extra e celulite!
Mais fertilidade
Não só isso. “Acredita-se que o consumo regular de inhame estimule a produção de mais de um óvulo por ciclo reprodutivo”, afirmam Pedro Accioly de Sá e José Lopes Filho, professores da Universidade Federal de Alagoas (Ufal) e autores do livro Inhame – O Nordeste Fértil (Ed. Ufal). Civilizações antigas, como os maias e os astecas, pareciam já saber disso. Eles estimulavam as mulheres a incluir o tubérculo na alimentação para que se tornassem mais férteis. O mesmo era feito em várias regiões da África. Hoje, os estudos científi cos comprovam: “O poder do inhame em aumentar a fertilidade vem do fito-hormônio diosgenina, que, no organismo, é transformado em outra substância de nome complicado, a desidroepiandrosterona (DHEA)”, explica Magali Leonel, pesquisadora do Centro de Raízes e Amidos Tropicais da Unesp-Botucatu.
Bumbum sem celulite
O DHEA existe naturalmente no organismo, especialmente até os 20 anos, e é responsável pela formação de (pasme!) 50 hormônios. Entre eles está o GH, o hormônio do crescimento. “No adulto, o GH estimula a queima de gordura abdominal e o ganho de músculo”, afirma a nutricionista Marcella Amar, do Rio de Janeiro. Mas o que mais chama atenção dos especialistas é a capacidade do tubérculo equilibrar os níveis do hormônio feminino progesterona. E, com isso, amenizar os sintomas da TPM (cólica, irritação, ansiedade) e da menopausa (ondas de calor, secura vaginal), além de reduzir o risco de perda óssea. O poder anti-inflamatório do inhame também vem daí: a progesterona impede que hormônios favoráveis ao acúmulo de toxinas – e, consequentemente, à infl amação das células e do organismo em geral – entrem em ação. Ou seja, o inhame é um senhor aliado da cintura fina e de um bumbum sem furinhos.
A dose certa
Os benefícios do inhame, claro, só aparecem com o consumo frequente. “Uma porção, no mínimo três vezes por semana”, recomenda Lucyanna Kalluf, nutricionista do Instituto Alpha de Saúde Integral, em São Paulo. Mas, por ser fonte de carboidrato, deve substituir o pão no café da manhã ou o arroz no almoço ou jantar.
E fique tranquila: diferentemente da batata, o inhame tem índice glicêmico médio. Ou seja, demora mais para ser transformado em açúcar no sangue, evitando picos de insulina no organismo e, com isso, menor risco de engordar. Para quem tem cólica menstrual muito forte, a nutróloga Regina Mestre, do Rio de Janeiro, recomenda associar o consumo do inhame a cápsulas manipuladas com o extrato seco do tubérculo. “A cápsula concentra uma quantidade maior de princípios ativos e, portanto, é mais efi caz no tratamento dos sintomas da TPM ou da menopausa”, diz Regina. O gastroenterologista José Figueiredo Penteado, professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), acrescenta: “Rico em betacaroteno, vitaminas C e do complexo B, cálcio, ferro e magnésio, o inhame combate os radicais livres”. Por isso, é um alimento que aumenta as defesas do organismo e adia as rugas.
Os benefícios do inhame
No Norte e no Nordeste do nosso país, o inhame faz parte do cardápio diário. Por lá, esse tubérculo está presente até no café da manhã. Mas deveria ser item obrigatório na dieta de todo brasileiro, especialmente das mulheres, e em qualquer idade. Só para listar alguns benefícios: ameniza cólicas menstruais e outros sintomas da TPM – a famigerada tensão pré-menstrual –, reforça as defesas do organismo e (uau!) estimula a libido. Sua preocupação é com a balança? O inhame tem ação anti-inflamatória, deixando o organismo menos suscetível ao acúmulo de líquido e toxinas. Isso significa tirar da frente dois grandes inimigos do corpo em forma: gordurinha extra e celulite!
Mais fertilidade
Não só isso. “Acredita-se que o consumo regular de inhame estimule a produção de mais de um óvulo por ciclo reprodutivo”, afirmam Pedro Accioly de Sá e José Lopes Filho, professores da Universidade Federal de Alagoas (Ufal) e autores do livro Inhame – O Nordeste Fértil (Ed. Ufal). Civilizações antigas, como os maias e os astecas, pareciam já saber disso. Eles estimulavam as mulheres a incluir o tubérculo na alimentação para que se tornassem mais férteis. O mesmo era feito em várias regiões da África. Hoje, os estudos científi cos comprovam: “O poder do inhame em aumentar a fertilidade vem do fito-hormônio diosgenina, que, no organismo, é transformado em outra substância de nome complicado, a desidroepiandrosterona (DHEA)”, explica Magali Leonel, pesquisadora do Centro de Raízes e Amidos Tropicais da Unesp-Botucatu.
Bumbum sem celulite
O DHEA existe naturalmente no organismo, especialmente até os 20 anos, e é responsável pela formação de (pasme!) 50 hormônios. Entre eles está o GH, o hormônio do crescimento. “No adulto, o GH estimula a queima de gordura abdominal e o ganho de músculo”, afirma a nutricionista Marcella Amar, do Rio de Janeiro. Mas o que mais chama atenção dos especialistas é a capacidade do tubérculo equilibrar os níveis do hormônio feminino progesterona. E, com isso, amenizar os sintomas da TPM (cólica, irritação, ansiedade) e da menopausa (ondas de calor, secura vaginal), além de reduzir o risco de perda óssea. O poder anti-inflamatório do inhame também vem daí: a progesterona impede que hormônios favoráveis ao acúmulo de toxinas – e, consequentemente, à infl amação das células e do organismo em geral – entrem em ação. Ou seja, o inhame é um senhor aliado da cintura fina e de um bumbum sem furinhos.
A dose certa
Os benefícios do inhame, claro, só aparecem com o consumo frequente. “Uma porção, no mínimo três vezes por semana”, recomenda Lucyanna Kalluf, nutricionista do Instituto Alpha de Saúde Integral, em São Paulo. Mas, por ser fonte de carboidrato, deve substituir o pão no café da manhã ou o arroz no almoço ou jantar.
E fique tranquila: diferentemente da batata, o inhame tem índice glicêmico médio. Ou seja, demora mais para ser transformado em açúcar no sangue, evitando picos de insulina no organismo e, com isso, menor risco de engordar. Para quem tem cólica menstrual muito forte, a nutróloga Regina Mestre, do Rio de Janeiro, recomenda associar o consumo do inhame a cápsulas manipuladas com o extrato seco do tubérculo. “A cápsula concentra uma quantidade maior de princípios ativos e, portanto, é mais efi caz no tratamento dos sintomas da TPM ou da menopausa”, diz Regina. O gastroenterologista José Figueiredo Penteado, professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), acrescenta: “Rico em betacaroteno, vitaminas C e do complexo B, cálcio, ferro e magnésio, o inhame combate os radicais livres”. Por isso, é um alimento que aumenta as defesas do organismo e adia as rugas.
Qual A Sua Preocupação ?
"Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas?" (Mateus 6:26)
"Você se preocupa com dinheiro? Nós devemos ser cuidadosos com dinheiro, mas Jesus ensinou que não deve ser essa a nossa maior preocupação. Quando você se oferece totalmente para Deus, não deve se preocupar com as necessidades de sua vida. Deus assume, pessoalmente, a responsabilidade por sua comida e roupas. Em relação às nossas necessidades de alimentação, Cristo apontou para as aves. Isso não significa que conseguiremos tudo de que necessitamos sem fazer nada.
As aves devem ciscar e procurar comida. Porém, elas não se preocupam com isso. Jesus nos instruiu a buscar em primeiro lugar o Seu reino e, assim, teremos também roupa, comida e bebida. Pense da seguinte forma: Se você centralizar sua vida em bens materiais, poderá perdê-los ou eles farão você se perder, perdendo, desta maneira, as bênçãos de Deus. Mas, se você centralizar sua vida em Deus, submetendo-se à Sua vontade, todas essas coisas serão acrescentadas."
Deixamos de desfrutar as maravilhas de Deus pelo excesso de preocupação com as coisas terrestres. Falta-nos confiança, falta-nos ousadia, falta-nos a coragem de crer que o Senhor está controlando tudo que se refere ao nosso bem-estar.
A nossa preocupação deve se restringir ao nosso relacionamento com o Senhor. Não queremos nos afastar de Sua presença. Não devemos ignorar os Seus ensinamentos. Não podemos achar que somos capazes de resolver todos os problemas sem Sua ajuda. Não encontraremos a alegria verdadeira longe de Seus cuidados. Se queremos nos preocupar, portanto, que seja com a nossa intimidade com Deus.
Dinheiro, sucesso, conforto, felicidade, tudo isso conseguiremos se a nossa preocupação estiver centralizada em Jesus. Ele disse: "Pedi e dar-se-vos-á". Por que, então, a nossa ansiedade? Para que estamos nos preocupando?
quarta-feira, 24 de fevereiro de 2010
BAIXAR LIVRO : Eu e minha boca grande
Como crentes, precisamos entender a alma e ser treinados para discernir as suas atividades. Como definido neste estudo, a alma consiste de mente ou intelecto, vontade e emoções.
Uma vez que a alma está cheia do "eu", ela pode e deve ser purificada e transformada em um vaso pronto para o uso do Mestre. ( 2 Tm 2.21.)
A língua expressa o que pensamos, sentimos e queremos. A mente diz o que pensamos, não necessariamente o que Deus pensa. A vontade diz o que queremos, não o que Deus quer. As emoções dizem o que sentimos, não o que Deus sente. Ao mesmo tempo em que nossa alma é purificada, também é treinada para conduzir os pensamentos, desejos e sentimentos de Deus e, assim, transformar-nos em porta-vozes do Senhor.
A Palavra de Deus ensina, em 1 Coríntios 2.16, que nos foram dados, a mente de Cristo e os pensamentos, sentimentos e propósitos do seu coração. Temos a mente de Cristo, mas a alma não crucificada os "impe¬de" de aparecer. Há uma luta contínua entre a carne e o espírito.
O corpo e a alma unidos formam o que a Bíblia se refere como "a carne". Portanto, usaremos os termos "a alma" e "a carne" alternadamente.
O homem quer pensar seus próprios pensamentos, mas Deus deseja usar a mente do homem para pensar os pensamentos dele. O homem tem seus próprios desejos, que podem ser mudados conforme os desejos de Deus, se ele se submeter ao Espírito Santo.
O homem vive grande parte de sua vida guiado por seus sentimentos, que parecem ser o inimigo número um dos crentes. Os sentimentos podem ser treinados a estar sob a liderança do Espírito, mas este é um processo que requer tempo e zelo.
BAIXAR LIVRO : O agir invisível de Deus
Tenho aprendido bastante nos últimos anos acerca da estranha maneira de Deus agir e sinto-me desafiado a compartilhar isto com tantos quantos eu puder fazê-lo.
Alguns debaterão o que digo simplesmente porque são intransigentes; outros porque ainda não conheceram a dor de circunstâncias aparentemente sem explicação e com cara de “abandono de Deus”; mas sei que muitos leitores receberão estas verdades como um bálsamo divino.
E oro para que sejam um instrumento de restauração e edificação em sua vida, pois quero que as vítimas da injustiça de alguns cristãos (que criam explicações simplistas e falam daquilo que não entendem e não viveram), possam ter alento.
O que compartilho neste livro não é, necessariamente, a resposta para cada circunstância adversa; há momentos em que algo ruim ocorre como consequência de nossos próprios erros.
BAIXAR LIVRO : Carta aos Gálatas
Quem reside numa área rural e sai de casa à noite, no primeiro momento enxerga como num armário escuro. Somente aos poucos o olho se acostuma à escuridão, até que o jardim, as árvores, a rua, o céu e a terra se destacam com contornos nítidos.É assim que pode acontecer quando abordamos a carta aos Gálatas. No começo não conseguimos captar muito bem o que é que causa tanta celeuma.
Parece que Paulo está lutando veementemente com o ar, ou seja, com uma pergunta que não significa nada para a vida da igreja de hoje: Acaso homens cristãos têm de se fazer circuncidar?
No entanto, quem vai aprofundando sua convivência com esse escrito, percebe de modo crescente como nele se destaca uma verdade límpida. É a “verdade do evangelho”. Ela é exposta com uma coerência interna que interfere inevitavelmente também na miséria de nossas alienações e sincretismos.
Como naquele tempo, existem também hoje os “gálatas insensatos”. São cristãos nos quais Deus infundiu por meio de seu Espírito a exclamação, o grito de liberdade: “Senhor é Jesus!” Contudo, quando depois disso avultaram diante deles novamente elementos da era antiga, esses libertos de Deus esticaram seus pescoços e permitiram que lhes fosse imposto novamente o jugo.
O nome desses elementos é legião, pois são numerosos. É uma porção de coisas e sistemas, normas e formas que morreram com a crucificação de Jesus, porém foram agora transformados em ponto de aferição do evangelho.
As pessoas lhes servem de olhos radiantes, e querem que o Senhor Jesus ainda as ajude nisso. Contudo, quem transforma dessa maneira o Senhor dos senhores no segundo em importância, derruba-o do trono.
O desejo por trás deste comentário é que por meio desta parcela da Bíblia possamos vir a amar a Bíblia inteira e sua mensagem, e que possa raiar para nós a justiça de Cristo, a liberdade de Deus e a verdade do Espírito Santo.
BAIXAR LIVRO : A cura interior
Neste mundo cheio de tensões, lutas e problemas, aquela mesma calma que Jesus comunicou ao lago tempestuoso, há dois mil anos, se comunica àqueles que entram em contato com Betty Tapscott e sua obra de cura interior.
Em dias como os nossos, em que o poder sobrenatural de Deus está sendo derramado em larga escala, pela sua graça ele concedeu a essa pequenina mulher um dos mais singulares de seus dons, dentre os que se acham à disposição dos crentes.
Em seu ministério de auxílio àqueles que por anos vêm lutando em busca da paz interior, há amor e compreensão, que provêm diretamente da mente de Cristo.
Ê bem possível que o leitor também encontre nas páginas deste livro a solução para o seu problema, seja ele qual for. Você irá vibrar com a leitura, ao tomar conhecimento de casos e mais casos de pessoas já desesperançadas, que recuperaram a normalidade mental, com uma simples oração de cura interior.
Um indivíduo pode ser regenerado, cheio do Espírito, e mesmo assim possuir cicatrizes morais, provenientes de pro-blemas de sua vida anterior. Somente Jesus pode ir conosco ao passado e curar essas feridas ainda abertas.
Como afirma Betty, "efetuar a cura interior não é apenas voltar ao passado e desenterrar de lá os detalhes mais sórdidos de nossa mente. Não é verificar qual a quantidade de lixo de que nos lembramos; mas é jogar fora todo o lixo que ali encontrarmos".
Se em seu coração existe uma mágoa qualquer, uma ferida proveniente de algo que lhe aconteceu e que você não consegue retirar da mente, este livro pode ser uma bênção para você, e pode operar essa cura interior.
Betty e Ed Tapscott já enfrentaram problemas e situações das mais difíceis (à mente humana), obtendo grandes resultados, por meio do processo de cura interior. Leia e releia este livro, e assim manterá a paz interior.
BAIXAR LIVRO : Todas as parábolas da bíblia
Em todo o âmbito literário não há livro mais rico em material alegórico e em parábolas do que a Bíblia.
Onde, por exemplo, podemos encontrar parábolas, emblemas ou figuras de linguagem comparáveis àquelas que os grandes profetas da antigüidade -dentre os quais Jesus, o maior de todos eles empregavam quando discursavam aos de sua época?
Sabendo do poder e do fascínio da linguagem pictórica, usavam esse recurso para aumentar o efeito de seu ministério oral. Como descobriremos em nosso estudo sobre as parábolas da Bíblia, especialmente as transmitidas pelo Senhor Jesus, veremos que são o mais perfeito exemplo de linguagem figurada para mostrar e reforçar as verdades divinas.
Em outro livro meu, All the miracles of the Bible [Todos os milagres da Bíblia], tratamos das diferenças entre milagres —parábolas em ação— e parábolas —milagres em palavras. Nada há de miraculoso nas parábolas, que, na maior parte, são naturais e indispensáveis, chamando a atenção para a graça e para o juízo.
Os milagres manifestam poder e misericórdia. Westcott, no estudo The gospels [Os evangelhos], afirma que a parábola e o milagre "são perfeitamente correlatos entre si; na parábola, vemos a personalidade e o poder do Grande Obreiro; no milagre, a ação geral e constante da Obra [...] naquela, somos levados a admirar as múltiplas formas da Providência e neste, a reconhecer a instrução vinda do Universo".
No debate acerca dos vários aspectos do desenvolvimento e da demonstração do método parabólico encontrado na Bíblia, é interessante observar quantos escritores do assunto mencionam, de forma elogiosa, a abrangente pesquisa de Trench em seu Notes on the parables [Anotações sobre as parábolas].
O dr. Gordon Lang, por exemplo, no "Prefácio" do seu livro esclarecedor The parables of Jesus [As parábolas de Jesus], afirma que o trabalho do dr. Trench foi o único que ele consultou ao preparar a sua obra. "Seria simum atrevimento tentar escrever alguma coisa sobre as parábolas", diz o dr. Lang, "sem a orientação que advém da perícia e da grande percepção do dr. Trench".
Outros estudiosos de parábolas, entre os quais me incluo, são unânimes em reconhecer que devem muito ao dr. Trench. Para orientar pregadores e estudiosos, apresentamos a seguir uma indispensável introdução que trata dos mais variados aspectos da parábola.
terça-feira, 23 de fevereiro de 2010
SUPERE SUAS LIMITAÇÕES
"Eu estarei com você" Ex 3.12
O que faz um deficiente visual superar seus limites e terminar seus estudos? Atitude! A diferença entre o deficiente visual e você que esta lendo isto esta apenas na localização da deficiência: talvez a sua não esteja nos olhos, mas ela pode estar ai, em qualquer lugar.
Todos nos temos deficiências e pontos inibidores que nos impossibilitam de realizar alguma coisa da vida. Moisés também tinha os seus. Chamado por Deus para realizar uma grande tarefa, ele fica paralizado diante de suas limitações.
Todavia para cada argumento de impossibilidade apresentado por ele, Deus apresenta uma verdade libertadora e criadora de possibilidades.
Em seu problema com aquilo que ele era, exclama: " Quem sou eu para ir a faraó?" E Deus responde: " Eu estarei com você"
No temor de não ser ouvido, questiona: " Mas em nome de quem estou indo?" E Deus diz: " Eu estou enviando você." Mas seu maior problema era consigo mesmo: " Deus manda outro, pois não sei falar. Nem antes, nem mesmo agora que o conheci." E Deus responde: " Quem faz o surdo e o mudo? O cego e o que enxerga? Não sou eu?" Tanto o cego como o que vê tem o mesmo valor diante de Deus, pois ele fez ambos.
A força e o poder vem Dele e não de nós. Se Deus quisesse alguém que falasse bem, não teria chamado Moisés, e sim seu irmão. Mas ele quis Moisés. Moisés, porem, não queria! Não aceitava suas limitações. E se utilizava delas para negar-se a cooperar com Deus. Com você também não é assim as vezes? Sente-se incapaz e, portanto, não apto a servir a Deus. Mas é você que ele quer usar. Que respostas você tem dado ao chamado de Deus para abençoar a vida de pessoas? Sente-se pequeno demais? Ele estará com você! Tem medo de não ser ouvido? É Deus quem o envia! Sente-se incapaz? Foi Ele quem o fez assim e o escolheu, portanto Ele o capacitará, pois Deus usa nossas limitações como matéria prima de sua ação quando confiamos nele.
Diante de suas limitações tome uma atitude:
Confie e obedeça a Deus
O PASSARINHO E A ORAÇÃO
Você já viu um passarinho dormindo num galho ou num fio, sem cair? Como é que ele consegue isso? Se nós tentássemos dormir assim, iríamos cair e quebrar o pescoço. O segredo está nos tendões das pernas do passarinho. Eles são construídos de forma que, quando o joelho está dobrado, o pezinho segura firmemente qualquer coisa. Os pés não irão soltar o galho até que ele desdobre o joelho para voar. O joelho dobrado é o que dá ao passarinho a força para segurar qualquer coisa. É uma maravilha, não é?Que desenho incrível que o Criador fez para segurar o passarinho! Mas, não é tão diferente em nós. Quando nosso "galho" na vida fica precário, quando tudo está ameaçado de cair, a maior segurança, a maior estabilidade nos vem de um joelho dobrado, dobrado em oração.
Se você algumas vezes, se vê num emaranhado de problemas que o fazem perder a fé, desanimar de caminhar; não caminhe mais sozinho, Jesus quer fortalecê-lo e caminhar consigo por toda sua vida! É Ele quem renova suas forças e sua fé, e se cuida de um passarinho, imagina o que não fará por você Seu filho amado, basta você CRER!
"Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedires o que quiseres e vos será feito" Jô 15:7
"Lançai sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós" 1 Pe 5:7
FAMÍLIA CRISTÃ: Tribulações no casamento? Tende bom ânimo!!!!!!!!!!!!!
"Mas, se te casares, não pecas; e, se a virgem se casar, não peca. Todavia os tais terão tribulações na carne, e eu queria poupar-vos" - I Coríntios 7:28.
É bom relembrar !
Bem que o texto acima deveria decididamente ser incorporado a toda cerimônia de casamento, e igualmente ministrado nos cursos de noivos, assim, possivelmente traria mais responsabilidade por parte dos pretendentes em relação ao importante passo a ser dado e não restaria a "desculpas" muitas vezes pífias de que o casamento se tornou em "tribulação".
Ora, biblicamente casamento e tribulação andam de mãos dadas ! Sim isso mesmo. Quem quiser se livrar desse tipo de tribulação, que não se case; e quem se casou, que busque forças no Senhor para suportar e se sair "aprovado(a). Quando ocorre casamento, Deus não traz ambos os noivos pelos colarinhos e força-os unirem-se, todavia, Ele se faz presente como "testemunha" de uma "aliança"; (decisão da vontade), portanto de livre escolha por parte dos noivos - (Malaquias 2:14). Assim, quando se comprometem a "amar" o outro - na alegria ou na tristeza - na riqueza ou na pobreza - na doença e na saúde, estão automaticamente assumindo um compromisso um com o outro e ambos com Deus de que ACEITAM o desafio de enfrentar tempos de bonança e tempos de tribulações juntos. Um do ladinho do outro, mesmo que "o outro" seja o protagonista da momentânea tribulação.
É lamentável que muitos casamentos sejam destruídos por causa da dureza de coração, pois negligenciarem a Palavra e não se submeterem um ao outro - mesmo diante de tribulações - seja elas quais forem.
Deus tem seu trono firmado na justiça - Salmo 89:14 - e não deixou de "alertar" a todo moço e moça de que enfrentarão "tribulações" próprias de casados. Essas tribulações podem até mesmo ser a traição por parte de um dos cônjuges. Tampouco isso é motivo (diante de Deus) de divórcio e novo casamento. A Bíblia permite separação, MAS que viva só ou que se reconcilie com o cônjuge. I Coríntios 7:11. Sei que alguns não concordarão com a "polêmica" questão da separação ou divórcio, mas segue alguns apontamentos para que meditem a respeito; e antes de quaisquer questionamentos a respeito lembremo-nos de que o Senhor ODEIA o divórcio (Malaquias 2:16) e portanto, não compete a nenhum cônjuge ou quem quer que seja (pastor, padre, pai, mãe, parentes, amigos, etc.) laborar por algo que Deus odeia. Certamente isso gerará muita conta a ser prestada a Ele um dia, por parte de quem assim agir.
1) Deus não força ninguém a casar. Isso é de livre escolha de cada um, todavia, o próprio Deus ALERTA de que tribulações virão e isso é certo.I Coríntios 7:28.
2) Quando alguém busca EM DEUS, a confirmação SOBRE um moço ou uma moça para se casar, dificilmente tal casamento sofrerá baixa, pois, ambos se unirão para vencer as tribulações e buscarão em Deus força para tal, pois fatalmente sempre haverá diferenças entre eles.
3) Igualmente Deus não deixa de informar em Sua Palavra que o verdadeiro amor: É SOFREDOR, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece. Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal; Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; TUDO sofre, TUDO crê, TUDO espera, TUDO SUPORTA. I Coríntios 13.
4) Se não bastasse os argumentos acima, ainda Deus chama-nos a atenção de que a tribulação é LEVE e MOMENTÂNEA, todavia o fruto que ela produz é um peso eterno de glória mui excelente. 2 Coríntios 4:17. Portanto, Está pensando em se casar ? Saiba que fatalmente enfrentará tribulações e as mesmas não servirão de "desculpas" para te separar ! Já se casou ? Não pense em separar, mas assuma seu papel e lute, pois a tribulação é leve e momentânea produzindo eterno peso de glória ! Separou-se ? OU permaneça só OU se reconcilie com seu cônjuge ! Shalom !
sábado, 20 de fevereiro de 2010
BAIXAR LIVRO : 100 Sucos Com Poderes Medicinais
Resultado de pesquisa de vários anos, o livro “100 Sucos com Poderes Medicinais”, do Professor Lelington Lobo Franco, reúne o estudo dos princípios ativos das plantas medicinais, frutas, verduras e hortaliças, combinando-os de várias formas: chás, sucos e vitaminas, de maneira adequada e completa do ponto de vista nutricional, para diversos males. Além de saborear os deliciosos sucos naturais, seu organismo estará mais protegido contra os desgastes físicos e, conseqüentemente, as doenças. Esta obra mostra um novo caminho para todas as pessoas que procuram uma vida mais saudável e ativa, de maneira simples e prática, adaptável ao seu dia-a-dia, por meio de ótimas receitas aqui apresentadas.
BAIXAR LIVRO : Coleção Comida que cuida – Volume 1 – Dieta para pacientes Oncológicos
O objetivo do livro é orientar o leitor-paciente a se alimentar bem e a se cuidar para superar rapidamente a fase difícil que é o tratamento. Isso porque muitos pacientes se afastam da comida: alguns perdem o olfato, outros têm o paladar alterado ou reclamam do gosto metálico persistente na boca, por exemplo. Para enfrentar o mal-estar causado pela quimio ou radioterapia e estimular o paciente a se alimentar, segundo o livro, é preciso entender por que e quando o corpo precisa de determinado alimento, além de conhecer certos nutrientes que podem ajudar a contornar os enjôos, a diminuir o desconforto e as reações causadas pela medicação. Assim, por meio de uma linguagem simples e acessível, o livro aponta dicas de alimentação, sugere alternativas no preparo dos pratos, explica como e onde usar certas especiarias para tornar os pratos mais aromáticos e apetitosos e, ainda, traz dietas e receitas preparadas por nutricionistas.BAIXAR REVISTA: O Poder Curativo do Limão
O Limão é um fruto com propriedades milagrosas, capaz de curar dezenas de doenças. O fruto e seu suco são usados em bebidas, sorvetes, receitas culinárias e uma infinidade de produtos industrializados. Esta revista dedicada ao limão trata de seu uso medicinal e benefícios, incluindo algumas receitas; fala dos tipos de limão existentes, do cultivo do limoeiro e um pouco da história desse fruto milagroso.BAIXAR REVISTA: O Poder Curativo do Alho
NESTE NÚMERO, ESCOLHEMOS FALAR DE UM DOS ALIMENTOS VERDADEIRAMENTE MILAGROSOS QUE A MÃE NATUREZA NOS LEGOU: O ALHO. Há muito tempo, o homem reconhece no alho um grande aliado para curar inúmeros males e a medicina moderna e a ciência de hoje, tão extraordinariamente avançadas, só fazem confirmar o que nossos ancestrais já sabiam: o alho usado como produto medicinal é um dos nossos mais poderosos aliados na manutenção da boa saúde.
Mais do que isso, os centros de pesquisas científicas e médicas vêm descobrindo novas qualidades do Allium sativum: a ciência não desqualifica o conhecimento das propriedades das plantas, apenas o aprimora.
BAIXAR REVISTA: O Poder Curativo da Soja
Os primeiros a cultivar a soja foram os chineses, na Ásia, isso há mais de 3 mil anos. Hoje o maior produtor de soja do mundo são os Estados Unidos, seguido do Brasil, Argentina, China, Índia e Paraguai.
A soja é considerada uma fonte de proteína completa, isto é, contém quantidades significativas de todos os aminoácidos essenciais que devem ser providos ao corpo humano através de fontes externas, por causa de sua inabilidade para sintetizá-los.
Como ilustração do poder nutritivo da soja, saliente-se o fato de que ela é o único alimento protéico fornecido por organizações humanitárias a africanos famélicos. Com uma alimentação exclusivamente baseada em soja, crianças à beira da morte recuperam todo o seu peso em poucas semanas. Esse fenômeno ocorreu em larga escala nas crises humanitárias de Biafra (Década de 1970), Etiópia (Década de 1980) e Somália (Década de 1990).
Por que te confundes e te agitas diante dos problemas da vida?
Deixe que eu cuide de todas as tuas coisas e tudo será melhor.
Quando você se entregar a mim, tudo se resolverá com tranqüilidade segundo meus desígnios.
Não te desespere, não me dirija uma oração agitada, como se quisesse exigir o cumprimento dos teus desejos.
Feche os olhos da alma e diga-me com calma: "DEUS, eu confio em Ti".
Evite as preocupações, as angústias e os pensamentos sobre o que pode acontecer depois.
Não queira mudar os meus planos, querendo impor suas idéias.
Deixa-me ser Deus em sua vida e atuar com liberdade.
Se abandone totalmente em mim.
Repouse em mim e deixe minhas mãos tocarem no seu coração.
Diga-me freqüentemente: "DEUS, eu confio em Ti".
O que mais te causa danos são suas razões, suas próprias idéias e você querer resolver as coisas a sua maneira.
Quando me disser: "DEUS eu confio em Ti", não seja como o paciente que pede ao médico que o cure e lhe sugere o modo como fazer.
Deixe se levar em meus braços divinos, não tenha medo. EU TE AMO!
Se te parecer que as coisas pioram ou se complicam apesar de tua oração, siga confiando.
Feche os olhos da alma e confia.
Continue dizendo a toda hora: "DEUS, eu confio em Ti".
Necessito de tuas mãos livres para fazer minha obra.
Mesmo que a dor seja tão forte, a ponto de derramar lágrimas.
Estarei com você e com a sua família em todos os momentos. Diga: "DEUS, eu confio em Ti."
Confia só em mim, entregue-se a mim, coloque todas as suas tristezas em minhas mãos quero ver você feliz, eu te criei para ser feliz.
Diga-me sempre: "DEUS, eu confio em Ti".
E verás acontecer milagres. Eu te prometo por meu amor pois, sempre esperarei por você... Nunca desistirei de você... Você é meu filho...Você é minha filha...E EU TE AMO!
Não tenhas medo... Me dê a tua mão...
quinta-feira, 18 de fevereiro de 2010
99 maneiras de amar sua esposa:
1. Comunique-se com ela; jamais a deixe de fora.
2. Considere-a importante.
3. Faça tudo o que puder para compreender os sentimentos dela.
4. Interesse-se pelos amigos dela.
5. Peça sempre a opinião dela..
6. Dê valor ao que ela diz.
7. Não deixe de demonstrar sua aprovação e afeto por ela.
8. Seja amável e terno com ela.
9. Aprenda a responder aberta e verbalmente quando ela quer comunicar-se.
10. Conforte-a quando estiver deprimida. Por exemplo, coloque os braços em volta dela e segure-a por alguns momentos, sem advertências ou censuras.
11. Interesse-se pelo que ela acha importante na vida.
12. Corrija-a com amabilidade e ternura.
13. Permita que ela o ensine sem levantar suas defesas.
14. Separe tempo especial para passar com ela e seus filhos.
15. Seja digno de confiança.
16. Elogie sua mulher com freqüência.
17. Seja criativo ao expressar seu amor, quer em palavras ou atos.
18. Aceite-a como é; descubra que ela é única e especial.
19. Admita seus erros: não tema ser humilde.
20. Lidere sua família em relação espiritual com Deus.
21. Permita que sua esposa falhe; discuta o que houve de errado depois de tê-la consolado.
22. Tomem tempo para sentarem-se e conversar calmamente.
23. Faça passeios românticos.
24. Escreva-lhe ocasionalmente uma carta, dizendo-lhe o quanto a ama.
25. Surpreenda-a com um cartão ou flores.
26. Expresse quanto a aprecia.
27. Diga-lhe como se orgulha dela.
28. Dê-lhe conselhos de maneira amorosa quando vier pedi-los a você.
29. Defenda-a perante outros.
30. Prefira-a a outros.
31. Não permita que exerça atividades que superem sua capacidade emocional ou física.
32. Tome tempo para notar o que ela fez por você e para a família.
33. Compartilhe com ela seus pensamentos e sentimentos.
34. Converse com ela sobre seu trabalho se estiver interessada.
35. Tome tempo para ver como ela passa o dia, no trabalho ou em casa.
36. Aprenda a gostar do que ela gosta.
37.. Cuide dos filhos antes do jantar sempre que necessário.
38. Ajude-a nos serviços domésticos.
39. Compreenda as limitações físicas dela se tiverem vários filhos.
40. Discipline seus filho com amor e não com ira.
41. Ajude-a a alcançar seus objetivos - nos passatempos ou educação formal.
42. Trate-a como se Deus tivesse gravado em sua testa: "Manuseie com cuidado".
43. Livre-se dos hábitos que a aborrecem.
44. Seja amável e solícito com os parentes dela.
45. Não compare os parentes dela com os seus de maneira negativa.
46. Agradeça-lhe as coisas que tiver feito sem esperar nada em troca.
47. Não espere que uma banda toque quando você ajudar na limpeza da casa.
48. Veja se ela compreendeu tudo que você está planejando fazer.
49. Faça pequenas coisas para ela - um beijo inesperado, café na cama.
50. Trate-a como alguém de seu mesmo nível intelectual.
51. Descubra se quer ser tratada como fisicamente mais frágil.
52. Descubra do que tem medo na vida.
53. Veja o que pode fazer para eliminar seus temores.
54. Descubra o que a torna insegura.
55. Planeje o seu futuro juntos.
56. Não brigue por causa de palavras, mas tente descobrir os sentimentos ocultos.
57. Pratique cortesias comuns como segurar a porta para ela, despejar o café.
58. Verifique se ela não se sente confortável quanto à maneira como o dinheiro é gasto.
59. Convide-a para sair de vez em quando.
60. Segure sua mão em público.
61. Coloque o braço ao redor dela na frente de amigos.
62. Diga-lhe que a ama - com freqüência
63.. Lembre-se das datas de aniversários de casamento, nascimento e outras ocasiões especiais.
64. Aprenda a gostar de fazer compras..
65. Ensine-a a caçar e pescar ou o que quer que você goste de fazer.
66. Dê-lhe um presente especial de tempos a tempos.
67. Não deprecie as características femininas dela.
68. Permita que ela se expresse livremente, sem medo de ser chamada de estúpida ou ilógica.
69. Escolha cuidadosamente as suas palavras, especialmente quando estiver zangado.
70. Não a critique em frente de terceiros.
71. Não deixe que ela o veja ficar entusiasmado com a aparência física de outra mulher se isso a aborrece.
72. Tenha sensibilidade com relação a outras pessoas.
73. Faça com que sua família saiba que você quer passar um tempo especial com ela.
74. Prepare o jantar para ela de vez em quando.
75. Mostre simpatia quando ela fica doente.
76. Avise quando for chegar tarde.
77. Não discorde dela na frente dos filhos.
78. Leve-a para jantar e para passar o fim-de-semana fora.
79. Permita que ela tome tempo para conversar sozinha com as amigas.
80. Compre para ela o que possa considerar um presente íntimo.
81. Leia um livro recomendado por ela.
82. Faça-lhe perguntas específicas sobre o dia dela que indiquem que você sabe o que ela estava planejando fazer ( ex.: "Como foi sua consulta com o médico?" ).
83. Tente ouvir e fazer perguntas.
84. Planeje um programa com vários dias de antecedência, é preferível do que esperar até sexta à noite e perguntar o que ela quer fazer.
85. Faça elogios à aparência dela.
86. Demonstre empatia pelos sentimentos dela quando ela estiver aborrecida.
87. Ofereça-se para ajudá-la quando estiver cansada.
88. Quando ela falar com você, abaixe a revista ou desligue a televisão e dê-lhe sua atenção.
89. Observe quando ela está aborrecida ou cansada e pergunte o que ela tem para fazer. Então se ofereça para ajudar fazendo algumas das suas tarefas.
90. Diga-lhe quando você estiver planejando tirar uma soneca ou sair.
91. Quando você estiver fora da cidade, ligue para deixar um número de telefone onde poderá ser encontrado e para que ela saiba que você chegou bem.
92. Lave seu carro e limpe o interior antes de um programa com ela.
93. Ofereça-se para dar-lhe uma massagem nas costas, no pescoço ou nos pés (ou todas as três).
94. Não aperte o controle remoto para canais diferentes quando ela estiver assistindo televisão com você.
95. Quando estiverem de mãos dadas, não deixe que sua mão fique frouxa.
96. Sugira restaurantes diferentes ao saírem; não empurre para ela o peso de decidir aonde ir.
97. Crie ocasiões em que ambos possam se vestir a rigor.
98. Seja compreensivo quando ela se atrasar ou decidir.
99. Preste mais atenção nela do que nos outros em público.
2. Considere-a importante.
3. Faça tudo o que puder para compreender os sentimentos dela.
4. Interesse-se pelos amigos dela.
5. Peça sempre a opinião dela..
6. Dê valor ao que ela diz.
7. Não deixe de demonstrar sua aprovação e afeto por ela.
8. Seja amável e terno com ela.
9. Aprenda a responder aberta e verbalmente quando ela quer comunicar-se.
10. Conforte-a quando estiver deprimida. Por exemplo, coloque os braços em volta dela e segure-a por alguns momentos, sem advertências ou censuras.
11. Interesse-se pelo que ela acha importante na vida.
12. Corrija-a com amabilidade e ternura.
13. Permita que ela o ensine sem levantar suas defesas.
14. Separe tempo especial para passar com ela e seus filhos.
15. Seja digno de confiança.
16. Elogie sua mulher com freqüência.
17. Seja criativo ao expressar seu amor, quer em palavras ou atos.
18. Aceite-a como é; descubra que ela é única e especial.
19. Admita seus erros: não tema ser humilde.
20. Lidere sua família em relação espiritual com Deus.
21. Permita que sua esposa falhe; discuta o que houve de errado depois de tê-la consolado.
22. Tomem tempo para sentarem-se e conversar calmamente.
23. Faça passeios românticos.
24. Escreva-lhe ocasionalmente uma carta, dizendo-lhe o quanto a ama.
25. Surpreenda-a com um cartão ou flores.
26. Expresse quanto a aprecia.
27. Diga-lhe como se orgulha dela.
28. Dê-lhe conselhos de maneira amorosa quando vier pedi-los a você.
29. Defenda-a perante outros.
30. Prefira-a a outros.
31. Não permita que exerça atividades que superem sua capacidade emocional ou física.
32. Tome tempo para notar o que ela fez por você e para a família.
33. Compartilhe com ela seus pensamentos e sentimentos.
34. Converse com ela sobre seu trabalho se estiver interessada.
35. Tome tempo para ver como ela passa o dia, no trabalho ou em casa.
36. Aprenda a gostar do que ela gosta.
37.. Cuide dos filhos antes do jantar sempre que necessário.
38. Ajude-a nos serviços domésticos.
39. Compreenda as limitações físicas dela se tiverem vários filhos.
40. Discipline seus filho com amor e não com ira.
41. Ajude-a a alcançar seus objetivos - nos passatempos ou educação formal.
42. Trate-a como se Deus tivesse gravado em sua testa: "Manuseie com cuidado".
43. Livre-se dos hábitos que a aborrecem.
44. Seja amável e solícito com os parentes dela.
45. Não compare os parentes dela com os seus de maneira negativa.
46. Agradeça-lhe as coisas que tiver feito sem esperar nada em troca.
47. Não espere que uma banda toque quando você ajudar na limpeza da casa.
48. Veja se ela compreendeu tudo que você está planejando fazer.
49. Faça pequenas coisas para ela - um beijo inesperado, café na cama.
50. Trate-a como alguém de seu mesmo nível intelectual.
51. Descubra se quer ser tratada como fisicamente mais frágil.
52. Descubra do que tem medo na vida.
53. Veja o que pode fazer para eliminar seus temores.
54. Descubra o que a torna insegura.
55. Planeje o seu futuro juntos.
56. Não brigue por causa de palavras, mas tente descobrir os sentimentos ocultos.
57. Pratique cortesias comuns como segurar a porta para ela, despejar o café.
58. Verifique se ela não se sente confortável quanto à maneira como o dinheiro é gasto.
59. Convide-a para sair de vez em quando.
60. Segure sua mão em público.
61. Coloque o braço ao redor dela na frente de amigos.
62. Diga-lhe que a ama - com freqüência
63.. Lembre-se das datas de aniversários de casamento, nascimento e outras ocasiões especiais.
64. Aprenda a gostar de fazer compras..
65. Ensine-a a caçar e pescar ou o que quer que você goste de fazer.
66. Dê-lhe um presente especial de tempos a tempos.
67. Não deprecie as características femininas dela.
68. Permita que ela se expresse livremente, sem medo de ser chamada de estúpida ou ilógica.
69. Escolha cuidadosamente as suas palavras, especialmente quando estiver zangado.
70. Não a critique em frente de terceiros.
71. Não deixe que ela o veja ficar entusiasmado com a aparência física de outra mulher se isso a aborrece.
72. Tenha sensibilidade com relação a outras pessoas.
73. Faça com que sua família saiba que você quer passar um tempo especial com ela.
74. Prepare o jantar para ela de vez em quando.
75. Mostre simpatia quando ela fica doente.
76. Avise quando for chegar tarde.
77. Não discorde dela na frente dos filhos.
78. Leve-a para jantar e para passar o fim-de-semana fora.
79. Permita que ela tome tempo para conversar sozinha com as amigas.
80. Compre para ela o que possa considerar um presente íntimo.
81. Leia um livro recomendado por ela.
82. Faça-lhe perguntas específicas sobre o dia dela que indiquem que você sabe o que ela estava planejando fazer ( ex.: "Como foi sua consulta com o médico?" ).
83. Tente ouvir e fazer perguntas.
84. Planeje um programa com vários dias de antecedência, é preferível do que esperar até sexta à noite e perguntar o que ela quer fazer.
85. Faça elogios à aparência dela.
86. Demonstre empatia pelos sentimentos dela quando ela estiver aborrecida.
87. Ofereça-se para ajudá-la quando estiver cansada.
88. Quando ela falar com você, abaixe a revista ou desligue a televisão e dê-lhe sua atenção.
89. Observe quando ela está aborrecida ou cansada e pergunte o que ela tem para fazer. Então se ofereça para ajudar fazendo algumas das suas tarefas.
90. Diga-lhe quando você estiver planejando tirar uma soneca ou sair.
91. Quando você estiver fora da cidade, ligue para deixar um número de telefone onde poderá ser encontrado e para que ela saiba que você chegou bem.
92. Lave seu carro e limpe o interior antes de um programa com ela.
93. Ofereça-se para dar-lhe uma massagem nas costas, no pescoço ou nos pés (ou todas as três).
94. Não aperte o controle remoto para canais diferentes quando ela estiver assistindo televisão com você.
95. Quando estiverem de mãos dadas, não deixe que sua mão fique frouxa.
96. Sugira restaurantes diferentes ao saírem; não empurre para ela o peso de decidir aonde ir.
97. Crie ocasiões em que ambos possam se vestir a rigor.
98. Seja compreensivo quando ela se atrasar ou decidir.
99. Preste mais atenção nela do que nos outros em público.
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